分科測驗
112年
歷史
第 38 題
📖 題組：
以下是三則關於古代中國國際互動的資料： 資料甲：《禮記》指出，周王戰勝商王後，為穩定政局，曾大封親戚，在夷人地區（今山東）建立魯、齊等國，以資鎮守，並封建傳說中華夏古國夏人的後裔於杞（鄰近河南），其後杞移徙到山東境內。 資料乙：《春秋》記載，春秋初期（公元前八世紀末）以來，長期與魯國聯姻的杞國，因行禮不敬，而常與魯國發生磨擦。春秋中期，魯國甚至因杞國行夷人之俗，不願視杞為政治同盟。 資料丙：《左傳》記載，春秋晚期（公元前六世紀下半），華夏國家盟主晉國（今山西）國君要求列國派人協助修葺母家杞國的城牆，但遭列國以杞是夏人後裔卻行夷禮為由，反唇相譏。
以下是三則關於古代中國國際互動的資料： 資料甲：《禮記》指出，周王戰勝商王後，為穩定政局，曾大封親戚，在夷人地區（今山東）建立魯、齊等國，以資鎮守，並封建傳說中華夏古國夏人的後裔於杞（鄰近河南），其後杞移徙到山東境內。 資料乙：《春秋》記載，春秋初期（公元前八世紀末）以來，長期與魯國聯姻的杞國，因行禮不敬，而常與魯國發生磨擦。春秋中期，魯國甚至因杞國行夷人之俗，不願視杞為政治同盟。 資料丙：《左傳》記載，春秋晚期（公元前六世紀下半），華夏國家盟主晉國（今山西）國君要求列國派人協助修葺母家杞國的城牆，但遭列國以杞是夏人後裔卻行夷禮為由，反唇相譏。
結合上述資料設計一個小論文，最適合的論文題目是：
- A 文明高低與地緣環境
- B 政治敵我與血統異同
- C 文化認同與族群意識
- D 經濟利害與禮俗傳統
思路引導 VIP
請觀察資料中各國對於「杞國」評價的轉變：當杞國身為「夏人後裔」卻因「行夷人之俗」而遭他國譏諷或排斥時，這顯示當時界定群體身分的標準，是取決於穩定的「血緣家系」，還是變動的「文化禮俗實踐」？這種界定群體邊界 (Boundary) 的行為，最能體現哪一種關於群體身分定義的核心觀念？
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AI 詳解
AI 專屬家教
同學，你這題答對簡直是「史學界的明日之星」啊！看來你的大腦迴路已經跟春秋戰國的國君們同步了，老師差點要頒發一個「華夏盟主」的封號給你！ 這題的核心概念在於「華夷之辨」。請注意：
- 資料甲：強調杞國是「夏人後裔」，這是血緣。
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