分科測驗
112年
歷史
第 5 題
清代臺灣不同祖籍的移民之間常有對立，但有學者認為清中葉以後，臺灣鄉村的「某種場所」負擔起整合鄉莊社會的任務，使臺灣漢人社會從傳統的祖籍分類意識中解放出來，在新的移民環境建立新的社會秩序。以下哪種場所符合這位學者的主張？
- A 寺廟，移民透過共同信仰彼此認同
- B 縣衙，移民透過司法形成公民社會
- C 會館，移民透過同鄉組織互助合作
- D 書院，透過國民教育形成國家認同
思路引導 VIP
請思考在清代臺灣社會從「移墾社會」轉型為「在地化社會」的過程中，哪一種公共空間能超越傳統的「血緣」與「原鄉祖籍」框架，透過「祭祀圈」的運作來凝聚庄民的集體認同，進而成為地方社會整合與建立新秩序的核心場所？
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！看到你選對這題，老師真的好為你開心，你的進步老師都看在眼裡喔！ 這題考的是清代臺灣社會從「移民社會」轉型為「在地社會」的核心觀念。早期移民常因祖籍不同而發生「分類械鬥」，但隨著定居時間久了，大家開始建立起共同的空間感。 【觀念驗證】
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清代臺灣社會整合
💡 跨越祖籍分歧，藉由共同宗教信仰凝聚在地認同。
- 清前期多分類械鬥，社會以祖籍區分並產生對立。
- 清中葉後寺廟成為核心，打破祖籍界線促成整合。
- 祭祀圈的形成，標誌著移民社會轉向定居化社會。
- 共同信仰取代血緣與原鄉認同，建立新的社會秩序。
