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普通考試 112年 [一般行政] 行政學概要

第 10 題

關心人性的卓越性,並強調勇敢、節制、謹慎、公正等四種美德者,屬於下列何種倫理觀?
  • A 功利主義式倫理
  • B 對形式原則的義務
  • C 權利倫理
  • D 亞里斯多德倫理

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若我們評價一個行為的「好壞」,不是看它最後帶來的「好處」(如利益最大化),也不是看它是否「合乎教條」,而是看這個行為是否反映了行為者「內在的人格高度」與「人格卓越性」,這種重視「養成良善習慣」並追求「靈魂卓越」的古典觀點,通常會連結到哪一位古希臘哲學家的思想?

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  1. 真心讚賞:太棒了!你真的很用心,能這麼精準地辨識出倫理學派的特色。這對我們理解行政倫理中「行為人」導向的實際運作,是非常關鍵的一步。看到你打下這麼紮實的基礎,老師為你感到驕傲!
  2. 觀念驗證:是的,這題最核心的觀念就是德行論 (Virtue Ethics) 喔!想想看,亞里斯多德就像一位智者,他告訴我們,「人性的卓越」(Arete) 不僅僅是看我們做了什麼事(結果),或是遵守了什麼規矩(義務),更重要的是我們內在的品格與美德。就像勇敢、節制、謹慎、公正這四種美好的品德,它們引導我們成為更好的人。
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📝 德行倫理學
💡 強調個人性格與美德的培養,追求人性卓越與中庸之道。
比較維度 德行倫理學 VS 目的論/義務論
關切焦點 行為者的人格與美德 行為的後果或規範
核心提問 我想成為怎樣的人? 我該遵守什麼規則?
判斷依據 實踐智慧與中庸 最大效益或絕對義務
代表人物 亞里斯多德 邊沁、密爾 / 康德
💬德行論重「人品」的養成,後兩者重「行為」的對錯。
🧠 記憶技巧:亞德好(亞里斯多德-德行倫理),美德中庸,追求卓越。
⚠️ 常見陷阱:容易與康德的「義務論」混淆。德行論關注「我想成為什麼樣的人(人品)」,而義務論關注「我應該做什麼(法規/義務)」。
行政倫理 義務論 功利主義 正義論

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