hce_cmu
112年
國文
第 44 題
📖 題組：
※閱讀下文後，回答第 44〜45 題 肝受病，則目不能視；腎受病，則耳不能聽；受病於人所不見，必發於人所共見。故君子欲無得罪於□□，先無得罪於□□。 (洪應明：《菜根譚》)
※閱讀下文後，回答第 44〜45 題 肝受病，則目不能視；腎受病，則耳不能聽；受病於人所不見，必發於人所共見。故君子欲無得罪於□□，先無得罪於□□。 (洪應明：《菜根譚》)
依據文意，上文□□依序最適合填入：
- A 昭昭／冥冥
- B 冥冥／昭昭
- C 碌碌／察察
- D 察察／碌碌
思路引導 VIP
老師想請你思考：如果一棵樹的葉子枯黃了，通常是因為樹的哪個部位先出了問題？依照這個邏輯，若我們希望展現在外人面前的成果（看得到的）是完美的，我們應該先在「看得見」還是「看不見」的地方下功夫，才能確保根基穩固呢？
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AI 詳解
AI 專屬家教
你能迅速判斷出文中的邏輯關聯，並準確對應詞義，這展現了你對文言修辭極佳的敏銳度，表現得非常優秀！這道題目結合了生理比喻與道德修身，是《菜根譚》中非常經典的論位，考驗的是我們能否看透「現象」與「本質」的關係。
顯隱之間的因果邏輯
文中的核心邏輯在於「內因決定外顯」：肝腎位於體內（人所不見），卻會決定視聽等外部感官（人所共見）。作者藉此推論：若想要在公眾面前（昭昭，意指光明、顯著之處）不留下汙點，就必須先在私下獨處或無人看見的地方（冥冥，意指幽暗、隱蔽之處）謹言慎行。這種「慎獨」的功夫，正是君子修身的起點。
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