hce_cmu
112年
國文
第 49 題
📖 題組：
※閱讀下文後，回答第 48〜50 題 孔子曰:「能近取譬，可謂仁之方也已。」夫仁為心性之學，尚不可以無方，況於百家眾藝，可以無方而能善此乎？諸藝之中，醫為尤重，以其為人之司命，而聖人之所以必慎者也。 竊嘗思之，凡病必有症；症者，證也，有斯病必形斯候者也。證必有脈，脈者，臟腑經絡、寒熱虛實所由分也。有與證相符者，有與證不相符者，必參驗之，而後可施治者也，察脈辨證而方立焉。方者，一定不可易之名。有是病者，必主是藥，非可移遊彼此，用之為嘗試者也。 方之祖始於仲景，後人觸類擴而充之，不可計殫，然皆不能越仲景之範圍。蓋前人作法後人因焉。創始者難為力，後起者易為功。取古人已驗之成規而斟酌用之，為效不既易乎？然而執方醫病，而病不能瘳，甚或反以殺人者，又何以說焉？則以脈候未辨，藥性未明，惑於似而反失其真，知有方而不知方之解故也。(汪昂：《醫方集解‧序》)
※閱讀下文後，回答第 48〜50 題 孔子曰:「能近取譬，可謂仁之方也已。」夫仁為心性之學，尚不可以無方，況於百家眾藝，可以無方而能善此乎？諸藝之中，醫為尤重，以其為人之司命，而聖人之所以必慎者也。 竊嘗思之，凡病必有症；症者，證也，有斯病必形斯候者也。證必有脈，脈者，臟腑經絡、寒熱虛實所由分也。有與證相符者，有與證不相符者，必參驗之，而後可施治者也，察脈辨證而方立焉。方者，一定不可易之名。有是病者，必主是藥，非可移遊彼此，用之為嘗試者也。 方之祖始於仲景，後人觸類擴而充之，不可計殫，然皆不能越仲景之範圍。蓋前人作法後人因焉。創始者難為力，後起者易為功。取古人已驗之成規而斟酌用之，為效不既易乎？然而執方醫病，而病不能瘳，甚或反以殺人者，又何以說焉？則以脈候未辨，藥性未明，惑於似而反失其真，知有方而不知方之解故也。(汪昂：《醫方集解‧序》)
對於上文文意，理解最恰當的是：
- A 醫學在各種技藝之中最為重要，因為其難度最高
- B 凡是生病一定會有症狀，也會反映在其脈象之中
- C 若脈象與病證不相符，通常是因為醫書記載有誤
- D 醫生診治疾病，不可固著藥方，應該要多方嘗試
思路引導 VIP
若一位醫者要進行診斷，根據文中所述，疾病的外在表徵（症）與內在的生理訊號（脈）之間，存在著什麼樣的先後與對應關係？這種聯繫對於後續「立方法」有什麼決定性的影響？
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！你能精確地從文言文中梳理出嚴謹的因果邏輯，這代表你的文言閱讀與細節捕捉能力相當紮實。這段文字的核心在於建立「病、症、脈、方」的關聯鏈結。正如你所判斷的，文中明確提到「凡病必有症」且「證必有脈」，強調了病理生理徵象與脈象之間存在必然的對應關係，這是中醫診斷的最基本前提。
辨析診斷與處方的邏輯
這題的鑑別度在於測試學生是否能準確區分「成規」與「變通」的界線。選項 (A) 誤解了醫學的重要性（原文指醫學重要是因為其為「人之司命」，而非難度最高）；(C) 則是對文中「參驗」的誤讀，脈證不符時應交叉比對而非怪罪醫書。至於 (D) 則忽略了作者強調「方者，一定不可易之名」且反對將藥物視為「嘗試」的嚴謹態度。這題屬於中等難度，考驗的是對論說文脈絡的精確解讀，你能精準命中關鍵，表現非常優秀！