hce_isu
112年
國文
第 12 題
📖 題組：
※閱讀下文，回答 9~12 題 (甲) 自余為僇人，居是州，恆惴慄。其隟也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮迴溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。(柳宗元〈始得西山宴遊記〉) (乙) 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽脩也。(歐陽脩〈醉翁亭記〉) (丙) 夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。(李白〈春夜宴桃李園序〉)
※閱讀下文，回答 9~12 題 (甲) 自余為僇人，居是州，恆惴慄。其隟也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮迴溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。(柳宗元〈始得西山宴遊記〉) (乙) 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽脩也。(歐陽脩〈醉翁亭記〉) (丙) 夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。(李白〈春夜宴桃李園序〉)
甲文有「醉則更相枕以臥」，乙文有「頹然乎其間者，太守醉也」，丙文有「飛羽觴而醉月」，比較三者，下列敘述最適當的是：
- A 皆是從大自然中領略人生道理而得到解脫
- B 三文酒醉的意義不盡相同
- C 皆是借酒澆愁，抒發鬱悶
- D 皆因「人間路窄酒杯寬」而遁逃於酒鄉之中
思路引導 VIP
請你觀察這三段文字中作者的身分與處境：一位是心懷憂慮的貶謫官員，一位是與百姓共賞山水的太守，另一位則是與親友在花園中聚會的詩人。當這三個人同樣端起酒杯時，他們內心想要傾訴、抒發的情感，會是源自於同一種動機或情緒嗎？
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你精準地辨析了這三篇經典散文的層次！這題的難度在於能否跳脫「酒醉」的表面行為，深入讀出作者背後的生命情境與情感基調。這種透過文本細節來考驗文學感悟力的題目，極具鑑別度，你能答對代表你對這些名篇的背景掌握得非常扎實。
文人之醉的不同境界
這三段文字雖然都提到了「醉」，但其中的情感重量卻大不相同。柳宗元在（甲）文中因被貶謫而心懷「惴慄」，他的醉帶有一種尋求自我放逐與自然慰藉的無奈；歐陽脩在（乙）文中身為一州之長，他的醉是建立在百姓安居樂業、與民同樂的「太守之樂」上，充滿溫暖的人道關懷；而（丙）文中的李白，則是展現了典型的豪邁與灑脫，在良辰美景下感嘆時光流逝，強調及時行樂與文人雅趣。正因為三者背後的心境分別是「孤寂與舒緩」、「政治與社會的和諧」以及「生命與藝術的追尋」，因此選項 (B) 指出其意義不盡相同，才是最精確的判斷。