高考申論題
112年
[原住民族行政] 臺灣原住民族史
第 三 題
蔡英文總統在2016年代表政府向原住民族道歉演說第三段提及：「我相信，一直到今天，在我們生活周遭裡，還是有一些人認為不需要道歉。而這個，就是今天我需要代表政府道歉的最重要原因。把過去的種種不公平視為理所當然，或者，把過去其他族群的苦痛，視為是人類發展的必然結果，這是我們今天站在這裡，企圖要改變和扭轉的第一個觀念。」請由歷史研究角度以及臺灣原住民族歷史經驗，論述此段文字的意義。（25分）
📝 此題為申論題
思路引導 VIP
本題測驗考生對原住民族轉型正義與史觀的批判性反思。引文的核心在於批判社會主流將原住民的苦難視為「理所當然」或「人類發展的必然」（社會達爾文主義的迷思）。作答要求從兩個角度切入：1. 歷史研究角度：探討傳統「漢人墾拓史觀/開發史觀」與現代「原住民族主體史觀」的衝突，傳統史觀如何合理化剝奪，而現代研究如何揭露國家暴力。2. 原住民族歷史經驗：舉例說明這些「不公平」在歷史上真實發生的樣貌（如土地被侵占、語言被禁止、被污名化為「番」），並強調這些苦痛是「人為政策」而非「自然演化」的結果。最後總結改變這些觀念對於推動轉型正義與族群和解的必要性。
原民歷史正義與轉型
💡 批判開發史觀與社會達爾文主義，確立原民史觀之正當性。
| 比較維度 | 傳統開發/漢人史觀 | VS | 原住民族主體史觀 |
|---|---|---|---|
| 核心邏輯 | 文明進化、現代化發展 | — | 族群主權、歷史正義 |
| 原民地位 | 客體、落後需教化者 | — | 主體、主權擁有者 |
| 壓迫解釋 | 人類發展的必然結果 | — | 國家權力的制度性暴力 |
| 土地觀點 | 無主地開發與資源利用 | — | 傳統領域的掠奪與流失 |
💬從「歷史必然」轉向「制度反思」，是推動原民轉型正義的核心意義。
