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司法四等 112年 [法院書記官] 國文(作文與測驗)

第 8 題

生而眇者不識日,問之有目者,或告之曰:「日之狀如銅盤」,扣盤而得其聲,他日聞鐘,以為日也。或告之曰:「日之光如燭」,捫燭而得其形,他日揣籥,以為日也。日之與鐘籥亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚於日,而人之未達也,無以異於眇。達者告之,雖有巧譬善導,亦無以過於盤與燭也。自盤而之鐘,自燭而之籥,轉而相之,豈有既乎?故世之言道者,或即其所見而名之,或莫之見而意之,皆求道之過也。(蘇軾〈日喻〉)
下列選項,何者最接近眇者的行為?
  • A 直情徑行
  • B 涉世未深
  • C 善自取譬
  • D 管窺蠡測

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請試著思考:文中那位看不見的朋友,他僅憑藉聽到的「聲音」或摸到的「局部形狀」就對「太陽」下結論,這種「從極小的片段去推論廣大本體」的認知方式,會導致什麼樣的眼界問題?如果我們要形容一個人看事情不全面、眼界受到工具或環境的極大限制,你會用什麼樣的具體意象來比喻這種行為呢?

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  1. 觀念驗證:這段文字描述「眇者」(盲人)因為沒見過太陽,僅憑他人片面的描述(如:像銅盤、像蠟燭),就將具備局部特徵的「鐘」或「籥」誤認為太陽。這正符合以偏概全認知侷限的邏輯,即透過狹小的孔徑來觀察巨大的事物,必然產生偏差。
  2. 難度點評:此題難度為 Medium。鑑別點在於能否看穿蘇軾以「日」喻「道」的層次,並精確連結成語。選項 (D) 管窺蠡測(從管中看天,用瓢量海)完美對應了文中「依局部認知推論全體」的錯誤行為。

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