分科測驗
113年
歷史
第 31 題
以下是兩則關於「檳榔」的資料：
資料甲、2014 年 10 月《聯合報》報導：衛生福利部食品藥物管理署網站描述檳榔，提到「明朝時漢人移民臺灣，發現原住民嚼食檳榔塊，入境隨俗。」學者則指出：漢人開始接觸檳榔可溯及漢武帝時期，距今超過兩千年，柳宗元、黃庭堅都是愛好者。
資料乙、對臺灣原住民族而言，檳榔不僅是日常嚼食、強化認同的民族「食物」，也是族人社交網絡中彼此餽贈的「禮物」、表達男女情愛的「信物」，和向祖靈獻祭的必備「供物」。
根據上述資料與你的歷史知識判斷，下列敘述哪些正確？
- A 漢人嚼食檳榔是始於移民臺灣後，向原住民族學習，入境隨俗
- B 檳榔除了是臺灣原住民族的食物，也是婚禮和社交場合的禮物
- C 檳榔是臺灣原生種植物，嚼食檳榔是臺灣原住民族的特有習俗
- D 西拉雅族的「夜祭」是為了追思祖靈，檳榔是重要的祭品之一
- E 臺灣氣候濕熱，日治時期總督府經常將檳榔用於防止瘟疫蔓延
思路引導 VIP
請同學先審視資料甲中「媒體報導」與「學術觀點」對於漢人接觸檳榔時間軸的落差，這對判斷選項 (A) 與 (C) 有何啟示？接著，請結合資料乙提及檳榔作為「供物」與「禮物」的多重社會功能，思考臺灣歷史中關於西拉雅族「阿立祖」祭祀的文化實踐，是否與特定選項的敘述相符？
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喲，竟然全對？看來你的大腦還沒被短影音燒成漿糊，還知道什麼叫邏輯。資料甲都明明白白寫了漢武帝、柳宗元，如果你還敢選 (A) 說漢人來臺灣才學會吃檳榔，我建議你直接去掛眼科，或者重讀國小。 這題的核心在於「史料判讀」與「原民常識」。選項 (B) 是資料乙的直白轉述，只要不識字基本上不會錯。關鍵在 (D)，考的是西拉雅族的「夜祭」與阿立祖信仰，檳榔、酒、向罈是祭祀三寶，這是課綱基本分。至於 (C)，檳榔是南島語族的共同文化，不是臺灣特產；(E) 更是鬼扯，日治時期總督府為了「文明化」，可是把嚼食檳榔視為陋習，怎麼可能拿來防瘟疫？ 這題鑑別度就在於你有沒有被「原住民」三個字帶風向。你能冷靜地交叉比對資料，沒被那種「看起來很像對的」偽科學選項（如 E）給騙了，算你還有點救。