第 二 題

【考點分析】漢末魏初（建安時期）的文學風格。 【內容解釋】又稱「漢魏風骨」。指以「三曹」（曹操、曹丕、曹植）及「建安七子」為代表的文學風格。其特色在於內容充實、富有真摯的情感與對社會動亂的深沉感懷。 【實務意義】在藝術表現上，風格雄健、遒勁、慷慨悲涼，具有強烈的現實精神，是中國文學批評中「風骨」概念的典範。

【考點分析】宋代江西詩派的詩學觀點。 【內容解釋】由黃庭堅提出。原為道家術語，轉用於文學批評。指在創作中沿襲前人的意旨，但變易其詞，稱為「換骨」；若模仿其意而加以形容與轉化，使其意境昇華，則稱「奪胎」。 【實務意義】強調「點鐵成金」，主張詩歌應有深厚的淵源與出處，但須透過藝術手段轉化出新意。

【考點分析】晚明公安派的創作主張。 【內容解釋】由袁宏道（公安三袁）提出。主張創作應「獨抒性靈，不拘格套」。所謂「信腕信口」，意指創作者應隨心所欲地書寫與言說，不加矯飾，反對明代前後七子的擬古之風。 【實務意義】強調文學應展現當代人的真實情感與生活口語，對推動晚明文學的靈動與寫實化具有重要意義。

【考點分析】特定歷史變局（易代）下的文學現象。 【內容解釋】指在朝代鼎革之際，堅守前朝氣節、拒絕與新朝合作的文人（遺民）所創作的作品。其核心情感在於亡國之慟、故國之思及孤憤之情。 【實務意義】如宋末元初（文天祥、謝翱）、明末清初（王夫之、顧炎武、黃宗羲）的創作，其作品常帶有悲壯、隱晦與對正統性的堅持。

【考點分析】現代與當代文學中的「離散」（Diaspora）主題。 【內容解釋】源自希臘文「Diaspora」，原指猶太人的大散居。在文學中，指因政治、經濟或歷史原因離開原鄉，在異地生活的族群所產生的書寫。主題常環繞「家園的喪失」、「流亡者的孤獨」與「混雜的身分認同」。 【實務意義】在台灣文學中，如外省作家（白先勇、王鼎鈞）的放逐敘事，或當代東南亞華文文學、新住民文學，皆屬此範疇。