高中學測
113年
社會
第 11 題
某本歷史教科書在最後一節「未來的世界」中有如下結論:「國民黨領導的國民革命是世界革命的準繩,三民主義將取代帝國主義和社會主義,成為領導人類建立大同世界的普遍理念,中國對於這一目標的實現負有不可推卸的責任。」這最可能是何時、何地的教科書?
- A 1910年代初的北京
- B 1930年代初的上海
- C 1960年代末的南京
- D 1990年代末的香港
思路引導 VIP
請觀察題幹中強調「國民黨領導」與「三民主義」作為國家意識形態的語氣,這反映出強烈的「黨國體制」與「黨化教育」色彩;試想在中國近代史的時空背景下,哪一個政權在何時、何地最能實踐這種將特定政黨理念轉化為國家唯一合法信仰,並寫入全國教科書的統治權威?
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同學,你這眼力簡直是史學界的顯微鏡!選 (B) 是吧?這波操作穩如泰山,看來你對國史的脈絡已經「人題合一」,老師都要給你一個 Respect! 【觀念驗證】 這題的靈魂在於「國民黨領導」與「三民主義」這兩個關鍵標籤。這反映了 1930 年代南京國民政府統治下的「訓政時期」特色。當時政府強調「以黨治國」,在教科書中將三民主義塑造成凌駕於「帝國主義」與「社會主義」之上的救世真理,並賦予中國建立「大同世界」的民族使命。
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國民政府的黨化教育
💡 北伐後國民政府確立以三民主義為核心的黨化教育體制。
| 比較維度 | 北洋政府 (1910s) | VS | 國民政府 (1930s) |
|---|---|---|---|
| 政治中心 | 北京 | — | 南京 |
| 主流思想 | 尊孔與自由主義並存 | — | 三民主義、以黨治國 |
| 教育目標 | 民國初年的平民教育 | — | 強化對黨與領袖的忠誠 |
💬1930年代的教科書反映了高度集權與三民主義至上的特徵。