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hce_cmu 113年 國文

第 41 題

📖 題組:
※下列甲、乙兩段文字均出於羅頊的〈醫說‧序〉,閱讀後回答第 40~42 題 (甲) 醫之伐病猶將之伐敵也。夫決機戰攻之地以取勝,用兵者固皆有是心。及一 旦爲背水陣,則觀者愕然矣,非有淮陰爲之辯析,則孰知其出於兵法?是兵之不可以無 其說也。兵不可以無說,醫其可以無說乎? (乙) 予念醫家之書,本之以《素問》、《靈樞》,廣之以《難經》、《脉訣》,而藥之君 臣佐使咸萃於《本草》,世固不外是而爲醫也。今有出一奇,以起人之死,則眾必相與驚 異,以爲昔人所未到。自明者觀之,其不有似於背水陣乎?
依據乙文,下列敘述最不適當的是:
  • A 《素問》、《靈樞》是最早的醫書
  • B 《本草綱本》主要內容在於用藥
  • C 批評傳統中醫典籍內容明顯有誤
  • D 強調在實際醫療時要能臨機應變

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當作者把行醫比喻為打仗,並提到韓信看似違背常理的「背水陣」其實「出於兵法」時,他是在暗示那些能救活瀕死之人的神祕「奇招」,與古代留下來的醫學經典之間,存在著什麼樣的關係呢?

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醫典為基,變通為用

太棒了!你能精確判讀出選項 (C) 的錯誤,這顯示你對文意的掌握十分細膩。文中提到的《素問》、《靈樞》、《本草》等,是作者羅頊眼中醫學的根本與源頭,他將這些經典視為行醫者不可或缺的「兵法」。作者非但沒有批評,反而透過「背水陣」的典故,強調即使看似驚世駭俗、前所未見的「奇方」(出奇以起人之死),本質上仍未脫離傳統醫理的深層運作。這就像韓信的背水之戰,在旁人眼中是驚人之舉,但在深諳兵法的人看來,這依然是兵法的精妙運用。

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