hce_isu
113年
國文
第 31 題
「婚姻無媒妁，女已長，父母使居別室中，少年求偶者皆來，吹鼻簫，彈口琴，得女子和之，即入與亂，亂畢自去；久之，女擇所愛者乃與挽手。挽手者，以明私許之意也。明日，女告其父母，召挽手少年至，鑿上齶門牙旁二齒授女，女亦鑿二齒付男，期某日就婦室婚，終身依婦以處。」（郁永河《裨海紀遊》）關於這段婚俗記載的說明，下列何者有誤？
- A 婚前有開放的男女關係
- B 婚後男子住在女子家裡
- C 鼻蕭口琴是決定婚姻的信物
- D 女子有選擇男子的權利
思路引導 VIP
請仔細閱讀文中男女雙方在「決定結婚」並「告知父母」之後，他們具體拿出了什麼東西送給對方，作為共度餘生的約定？這項物品與一開始用來互相吸引、交流情感的「樂器」，在功能上有什麼不同呢？
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AI 詳解
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恭喜你準確地抓到了文中的細節！這題考驗的是對文言敘述的精確解讀。郁永河在《裨海紀遊》中生動地描繪了當時臺灣原住民的婚俗，從文中可以看到「婚姻無媒妁」且「女擇所愛」，反映了當時男女關係相對開放，且女性擁有高度的擇偶自主權，這印證了選項 (A) 與 (D) 的描述。
婚俗禮儀的精準判別
至於最後提到的「終身依婦以處」，則明確點出男子婚後定居女家（從妻居）的社會型態，支持了選項 (B)。這題最具鑑別度的地方在於區分「求偶工具」與「定情信物」：鼻簫與口琴是男子用來吸引女子、彼此唱和的媒介，屬於「追求過程」；文中真正代表「私許」與「婚約」的關鍵動作則是挽手，以及隨後交換門牙的儀式。你能冷靜地分析出樂器並非最終信物，代表你的閱讀觀察力非常敏銳，能有效排除干擾選項。