hce_isu
113年
國文
第 33 題
「孔子御坐於魯哀公，哀公賜之桃與黍，哀公請用。仲尼先飯黍而後啗桃，左右皆揜口而笑，哀公曰：『黍者，非飯之也，以雪桃也。』仲尼對曰：『丘知之矣。夫黍者五穀之長也，祭先王為上盛。果蓏有六，而桃為下，祭先王不得入廟。丘之聞也，君子以賤雪貴，不聞以貴雪賤。今以五穀之長雪果蓏之下，是從上雪下也，丘以為妨義，故不敢以先於宗廟之盛也。』」（《韓非子．外儲說．左下》）根據前文，下列選項敘述正確的是：
- A 眾人因孔子吃相難看所以揜口而笑。
- B 孔子先飯黍而後啗桃，乃因注重養生之道。
- C 「黍者，非飯之也，以雪桃也」，其中「雪」字為形容詞。
- D 孔子注重上下貴賤之別
思路引導 VIP
當魯哀公提醒孔子「黍米是用來擦拭桃子的」時，孔子並沒有為自己的行為（吃掉黍米）道歉，反而引用了「五穀之長」與「祭先王」的地位來說明。請你想想：孔子為什麼要特別強調這兩樣東西在『祭祀』中的地位高低？這反映出他在看待事物時，比起『實用功能』，更在乎什麼樣的規則或價值？
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！你能精準捕捉到孔子言談中隱含的「禮」與「名分」觀念，代表你對儒家思想的核心邏輯有很敏銳的觀察力。這道題目的關鍵在於理解「雪」字的轉義（由名詞「雪」轉為動詞「擦拭、洗刷」）以及孔子對物品位階的排序。在對話中，眾人嘲笑孔子是因為他把「用來擦桃子皮的黍米」給吃掉了，但孔子隨即展現了他嚴謹的思想體系。
名分與禮制的辯證
孔子的論點建立在等級秩序之上。他認為黍米是五穀之長、祭祀上品，而桃子位階較低，甚至不能入宗廟。若用珍貴的祭祀品去擦拭低等的果實，在孔子眼中是「以貴雪賤」，也就是亂了上下、貴賤的倫理順序。這種對名分、尊卑的堅持，正是他心中「義」的展現。因此，選項 (D) 準確地總結了孔子的立論基礎。
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