hce_tcu
113年
國文
第 11 題
「阿堵」、「阿堵物」是中古漢語常用的語詞。下列哪個選項的解釋最不適當？
- A 「愛酒苦無阿堵物。」此「阿堵物」指錢。
- B 「四體妍蚩，本無關於妙處；傳神寫照，正在阿堵中。」此「阿堵」指眼。
- C 「殷中軍見佛經，云：『理亦應阿堵上』。」此「阿堵」指佛經。
- D 「王夷甫晨起，見錢閡之，令婢舉却阿堵物。」此「阿堵物」指床。
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如果在閱讀文言文時，遇到像「阿堵」這類指稱代詞，而你當下不確定它的具體意思，你會嘗試從前後文的「動作對象」或「交談主題」中，尋找哪些線索來判斷它究竟在指什麼呢？
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恭喜你精準地辨識出選項中的謬誤！這題考驗的是對中古漢語常用虛詞「阿堵」的理解。「阿堵」在當時的口語中其實就是「這個」的意思，它是一個指稱代詞，具體的涵義必須依照上下文所指的對象來決定。
語境中的指代對象
在選項 (B) 中，顧愷之論畫時提到神韻在「這兒」，指的就是「眼睛」；選項 (C) 則是指佛經中的理義。而最具代表性的莫過於選項 (A) 與 (D) 的「阿堵物」，這源自《世說新語》中王夷甫（王衍）清高傲世、口不言「錢」的故事。當錢幣擋住去路時，他指著錢稱之為「這個東西」，因此**「阿堵物」後來便成為「錢」的代稱**。選項 (D) 將其解釋為「床」，顯然背離了典故與語意邏輯。
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