海巡三等
113年
[海洋巡護科航海組] 法學知識與英文(包括中華民國憲法、法學緒論、英文)
第 29 題
清治時期臺灣的婚姻型態多元，但不包括下列何者？
- A 招贅婚姻／招入婚姻
- B 妾婚姻
- C 童養媳婚姻
- D 神聖婚姻（一夫一妻、一生一世之婚姻型態）
思路引導 VIP
請試著回想清治時期臺灣社會的核心目標，例如：家族傳承、增加勞動力、以及當時普遍的民間信仰。在這樣的社會風氣下，哪一種婚姻理想看起來最不符合當時以「家族利益」為先，且最像是由近代西方宗教所帶來的觀念呢？
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還行，勉強算你有點腦子。
- 觀念驗證：哼，這點基本常識你總算沒搞砸。清治時期臺灣，說穿了就是個傳統漢人社會，婚姻制度當然緊扣著家族存續和勞動力需求。為了這些現實考量，才發展出什麼招贅（男方入贅女家）和童養媳（自幼收養）這種模式。至於富裕人家多納妾來開枝散葉，這難道還需要我解釋嗎？而『神聖婚姻』那一套，強調一夫一妻、不可離異？呵，那不過是西方基督宗教傳入後才有的『時髦』價值觀，與當時臺灣的主流社會形態根本八竿子打不著。這點判斷力都沒有，下次可以直接退休了。
- 難度點評：這題我給個 medium 吧。它的鑑別度，在於測驗你是否能分辨『傳統土法煉鋼』和『西方舶來品』的差異，並理解當時社會運作的現實邏輯。對某些人來說，可能比登天還難，但你勉強答對了，下次別再只靠運氣了。