初等考試
114年
[一般行政] 國文
第 16 題
「叔本華說過這樣的話：要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。後者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。正因為近則愈小，而且愈看見缺點和創傷，所以他就和我們一樣，不是神道，不是妖怪，不是異獸。他仍然是人，不過如此。但也惟其如此，所以他是偉大的人。戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發現的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經戰死了，不再來揮去他們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰也沒有發現過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。」
根據上文，下列選項最接近作者旨趣的是：
根據上文，下列選項最接近作者旨趣的是：
- A 全文譏刺偉人仍不免有瑕疵，而如蒼蠅般的小人亦有價值
- B 戰士之所以偉大，是因為具備「精神上的大」與「體格上的大」
- C 「精神上的大」，距離越近越能看見缺點和創傷，所以偉人和凡人一樣
- D 「體格上的大」，距離越遠所見越小，意謂局外人對事物的觀察將更細微
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請觀察文中提到「精神上的大」與「體格上的大」時，作者如何描述我們與偉人拉近距離後的觀察？這樣的觀察讓我們發現偉人具有什麼樣的本質？
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文意脈絡與考點拆解
本文節選自魯迅的雜文名篇〈戰士和蒼蠅〉。作者藉叔本華之言對比兩種「大」：體格上的大（物理空間）是「遠看愈小」；而精神上的大（偉人）反而是「遠看愈大、近看愈小」。近看偉人時，會看清他也是有缺點、有傷痕的血肉之軀，並非神化偶像，這正是 (C) 選項精準概括的文意。反觀其他選項：(A) 誤解作者對蒼蠅的強烈批判；(B) 將對比的修辭誤當作並存條件；(D) 望文生義，曲解了距離與視覺的物理喻依。
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