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初等考試 114年 [原住民族行政] 臺灣原住民族史大意

第 42 題

1960 年代中期,隨著政府的山地政策逐漸朝向開發與資本化,原住民族青年離鄉、前往都市就學與就業者逐漸增多,他們在平地生活的適應與調適需求也隨之增長。下列那一個不是當時協助原住民族群適應都市生活的機構或組織?
  • A 臺灣原住民族權利促進會
  • B 山地服務中心
  • C 旅北山地大專基督教青年聯誼會
  • D 原住民漁民中心

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請試著回想臺灣社會發展的脈絡:在 1960 年代那個社會氣氛較為保守的環境下,一個組織的名稱若帶有「權利促進」或「抗爭」色彩,與帶有「服務」、「聯誼」或「宗教協助」色彩的組織相比,哪一種更有可能在那個時代背景下合法且普遍地存在?

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  1. 觀念驗證:這題的核心在於時間軸的掌握。1960 年代仍處於戒嚴時期,當時的組織多為宗教慈善政府服務性質,旨在協助遷居都市的原住民「適應生活」。而 (A) 臺灣原住民族權利促進會(原權會)成立於 1984 年,屬於「原住民運動」時期的產物,標誌著從被動適應轉向主動爭取政治權利正名,兩者時代背景迥異。
  2. 難度點評:本題難度為 Medium。這是一題典型的「時空錯置」陷阱題,鑑別度在於學生能否區分「社會福利/救濟」與「權利抗爭/運動」在臺灣發展史上的先後順序。
📝 原住民都市適應與組織
💡 區分 1960 年代的生活適應服務與 1980 年代的權利運動組織。
比較維度 1960年代 (適應期) VS 1980年代 (運動期)
主導單位 教會、社會福利團體 原住民知識青年
組織性質 生活輔導、職業介紹 政治抗爭、正名運動
代表性組織 山地服務中心、漁民中心 台灣原民權利促進會
💬由早期的「社會福利與被動適應」轉型為後期的「政治參與與主動爭權」。
🧠 記憶技巧:60 救濟求生存(宗教服助),80 覺醒爭權利(原權會)。
⚠️ 常見陷阱:容易將 1980 年代著名的權利運動組織(如原權會)誤認為更早期的生活輔助機構。
原住民族權利運動 山地平地化政策 都市原住民社會變遷

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