地特三等申論題
114年
[文化行政] 本國文學概論
第 一 題
文學發展往往重視作者與作品之間的關聯,但文學接受理論提出,文本的意義並不只由作者決定,還需有讀者的參與才能確立其價值。請列舉二位中國文學作家,說明其作品特色,並經由哪些讀者的理解與詮釋,從而形成其文學史地位。(25 分)
📝 此題為申論題
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本題測驗考生對「文學接受理論」的理解,以及對中國文學史中「經典化」過程的掌握。首先應簡述文學接受理論的核心概念(如姚斯、伊瑟爾的觀點:文本有空白,需讀者填補;文學史是作品與讀者的對話史)。接著,必須精準挑選兩位在文學史上經歷「後世重新評價、詮釋而確立崇高地位」的作家。建議選擇歷代評價落差大或流傳過程中有顯著詮釋轉變的作家,例如:陶淵明(生前名聲未彰,宋代蘇軾大力推崇後奠定隱逸詩人宗師地位)、杜甫(中晚唐元白推崇,宋代江西詩派尊為祖師,確立詩聖地位)、李商隱(詩意朦朧多義,歷代解讀如政治諷刺、愛情、感遇等差異極大,造就其獨特地位),或柳永(通俗詞人被士大夫貶抑,卻在市民階層獲極大共鳴,後經文學史家重新肯定)。作答時應清晰劃分段落:1. 接受理論簡述;2. 作家一的詮釋史;3. 作家二的詮釋史;4. 結論。
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【考點分析】 本題核心考點為「文學接受理論」與中國古典文學經典化歷程的結合。要求考生運用西方文學理論(Reception Theory)的視角,檢視中國古典作家如何透過歷代讀者、評論家的參與,形塑其文學史地位。 【理論依據】
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