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普考申論題 114年 [文化行政] 本國文學概要

第 一 題

一、漢末文學家、「建安七子」之一的王粲(177〜217),曾寫下著名的〈登樓賦〉,其中有這麼一句:「雖信美而非吾土兮,曾何足以少留。」試扣緊此句,申論詩人心境,並舉一位現當代作家的主題相近作品(文類不限),深入析論。(25 分)
📝 此題為申論題

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本題核心在於剖析「空間/土地認同」與「流亡/鄉愁」的文學母題。考生應先還原建安時代背景,點出王粲客居荊楚「失根」的焦慮與故國之思;接著,需運用「比較文學」視角,精選一位具備「離散/遺民」特質的現當代作家(如白先勇《臺北人》或余光中、洛夫詩作),以「空間錯置」與「認同分裂」為比較基準,進行跨時代的對照與深化論述。

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【破題】點出「空間認同與流亡意識」之文學母題,並引出古典與現當代之呼應。 【論述】 引言

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📝 空間認同與流亡文學
💡 透過空間與認同的辯證,析論流亡文人之失根焦慮與遺民情結。
比較維度 王粲〈登樓賦〉 VS 白先勇《臺北人》
時代背景 漢末建安流離之亂 1949年後大遷徙
空間錯置 橫向位移(中原至荊州) 身在臺北,靈魂故國
歸鄉可能性 暫居「少留」,仍有歸期 長駐「永恆」,故國難返
情感核心 失根焦慮與懷才不遇 遺民情結與歷史虛無
💬兩者皆體現「身在此地,心在彼處」的空間認同斷裂與抒情傳統。
🧠 記憶技巧:答題三部曲:定義空間母題、析論古典張力、連結當代離散。
⚠️ 常見陷阱:易忽略「申論題」的跨時代對比要求,僅單方面敘述個別作品而缺乏理論連結。
建安風骨 離散文學(Diaspora) 白先勇《臺北人》 抒情傳統

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