高考申論題
114年
[教育行政] 教育哲學
第 三 題
三、幸福教育（Happiness Education）是當今盛行的教育思潮，以協助學習者獲致幸福作為教育目的。由於「幸福」一詞具有不同意義，所推展的幸福教育就有不同樣態。試問一般學術領域中「幸福」一詞會有那些意義？倫理學中的幸福論（Eudaimoniaism）有那些關於幸福的見解？這些見解對推動幸福教育有那些啟示？（25 分）
📝 此題為申論題
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面對此題，考生應採「三段式結構」解題：首先釐清「一般學術領域」的幸福多指心理學的主觀感受（享樂主義 Hedonism）；其次，精確對照寫出倫理學（尤其是亞里斯多德）的「幸福論（Eudaimoniaism）」，強調其為合乎德性的潛能實現（Flourishing）；最後，將此哲學概念具體轉化為教育啟示（如：批判「快樂學習」的盲點、強調品格教育與實用智慧的培養）。
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【破題】 幸福教育（Happiness Education）旨在回應當代社會對個體生命意義的呼喚。然而，「幸福」概念歧異，若僅停留在膚淺的感官快樂，易導致教育流於媚俗。因此，釐清一般學術領域的幸福觀，並深究倫理學中「幸福論（Eudaimoniaism）」的哲學底蘊，實為建構當代良善教育實務之關鍵。 【論述】
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幸福教育與幸福論
💡 從亞里斯多德德性倫理學探討幸福教育的哲學基礎與實踐。
| 比較維度 | 享樂取向 (Hedonism) | VS | 德性取向 (Eudaimonia) |
|---|---|---|---|
| 核心意義 | 感官快樂、情緒滿意 | — | 合乎德性的靈魂活動 |
| 持續時間 | 短暫的心理狀態 | — | 長期的生命繁榮 |
| 追求重點 | 減少痛苦、增加正向感 | — | 潛能實現、追求卓越 |
| 教育觀點 | 降低壓力、快樂學習 | — | 培養智慧、道德實踐 |
💬真正的幸福教育應從淺層的感官快樂提升至深層的自我實現與德性實踐。
