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高考申論題 114年 [教育行政] 教育哲學

第 二 題

二、隨著德行倫理學(virtue ethics)重新興起,亞里斯多德(Aristotle)的德行倫理學學說提供當代品格教育許多重要識見。試分別說明亞里斯多德所論述的德行(virtue)、(理)智行(intellectual virtue)與道德德行(moral virtue)三者的意義?參照亞里斯多德德行倫理學的見解,可以如何進行德行教育?(25 分)
📝 此題為申論題

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看到此題,應先掌握亞里斯多德「目的論」與「最高善(幸福,Eudaimonia)」的核心觀點,藉此切入德行的本質。作答時需精確對照「理智德行」(源於教導)與「道德德行」(源於習慣)的層次差異;最後的應用段落,務必將哲學概念(如實踐智慧、中道、習慣化)轉化為具體的教學策略、教師角色與校園情境設計。

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【破題】 亞里斯多德(Aristotle)的德行倫理學以「目的論」為基礎,認為人類生命的最高善是「幸福(Eudaimonia)」,而幸福的實現仰賴於「德行」的實踐。有別於康德的義務論或效益論,德行倫理學更關注「我應該成為什麼樣的人」,這為當代流於教條化或說理的品格教育,提供了深厚的哲學基礎與實踐路徑。 【論述】

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📝 亞里斯多德德行倫理學
💡 透過理智引導與習慣養成,追求卓越品格以實現幸福人生。
比較維度 理智德行 VS 道德德行
靈魂部分 純粹理性部分 聽從理性的非理性部分
養成方式 教育、講授與經驗 行為實踐與習慣養成
核心內涵 實踐智慧與哲學智慧 情感與行為的「中道」
具體特徵 關乎求知、推理判斷 關乎欲望節制、勇敢
💬理智德行提供判斷標準,道德德行提供實踐力量,兩者缺一不可。
🧠 記憶技巧:德行兩路走:理智靠教導,道德靠習慣;實踐求中道,楷模是關鍵。
⚠️ 常見陷阱:答題時容易遺漏「中道」的定義,或誤將道德德行的養成歸因為理論教導而非習慣練習。
麥金泰爾德行論 當代品格教育 實踐智慧 (Phronesis) 幸福 (Eudaimonia)

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