高中學測
114年
國文
第 13 題
📖 題組：
現在流行區分 E 人、I 人。不只我們透過 MBTI 認識自己或他人的性格，動漫遊戲和歷史人物也有 MBTI，例如有人說李白是 ENFP。 MBTI（邁爾斯‒布里格斯性格類型） 你的關注取向 E 樂於加入群體活動，大方分享看法，成為眾人的焦點。 I 喜歡獨處的自在，傾向保留內心的想法，少與陌生人談話。 你的習慣的資訊 S 注重實用思維，偏好具體的指引與實踐的細節。 N 擅長抽象思考，用簡要的語言掌握概念與大方向。 你做決定的方式 T 在乎原則、公理、正義、倫常，對事不對人。 F 重視和諧、體諒，常把人們的情緒納入處事的考量。 你的生活態度 J 目標導向，希望一切在掌控中，按部就班照計畫實現。 P 保持開放的選擇，隨著現況調整，能接受意想不到的改變。 MBTI 以四個向度勾勒人的性格，每個向度都有一組對立型態。如果只取這個框架簡單易記的優點，拿它來分析古人，是可以提高識別度。 古人也有類似的思維。例如司馬遷的父親曾說「儒家」是「博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從。然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。」而「道家」則是「與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。」他把這兩家當成性格互異者，若參照 MBTI，他心目中的儒家性格是______成分較多，道家性格則______較明顯。 但若從《論語》、《孟子》找句子，有符合 S 的 ① ，也有符合 N 的 ② ；有符合 T 的 ③ ，也有符合 F 的 ④ 。可見這種框架固然可提高識別度，但也可能遮蔽原本多元的面向。
現在流行區分 E 人、I 人。不只我們透過 MBTI 認識自己或他人的性格，動漫遊戲和歷史人物也有 MBTI，例如有人說李白是 ENFP。 MBTI（邁爾斯‒布里格斯性格類型） 你的關注取向 E 樂於加入群體活動，大方分享看法，成為眾人的焦點。 I 喜歡獨處的自在，傾向保留內心的想法，少與陌生人談話。 你的習慣的資訊 S 注重實用思維，偏好具體的指引與實踐的細節。 N 擅長抽象思考，用簡要的語言掌握概念與大方向。 你做決定的方式 T 在乎原則、公理、正義、倫常，對事不對人。 F 重視和諧、體諒，常把人們的情緒納入處事的考量。 你的生活態度 J 目標導向，希望一切在掌控中，按部就班照計畫實現。 P 保持開放的選擇，隨著現況調整，能接受意想不到的改變。 MBTI 以四個向度勾勒人的性格，每個向度都有一組對立型態。如果只取這個框架簡單易記的優點，拿它來分析古人，是可以提高識別度。 古人也有類似的思維。例如司馬遷的父親曾說「儒家」是「博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從。然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。」而「道家」則是「與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。」他把這兩家當成性格互異者，若參照 MBTI，他心目中的儒家性格是______成分較多，道家性格則______較明顯。 但若從《論語》、《孟子》找句子，有符合 S 的 ① ，也有符合 N 的 ② ；有符合 T 的 ③ ，也有符合 F 的 ④ 。可見這種框架固然可提高識別度，但也可能遮蔽原本多元的面向。
乙若依上文MBTI研判，兩處______內依序應是：
- A ST／NP
- B SF／NT
- C TJ／FP
- D FJ／TP
思路引導 VIP
請同學細讀文本中司馬談對兩家性格的歸納：儒家展現了『博』（具體繁冗的細節）與『序禮』（對社會原則與秩序的堅持）；而道家則具備『指約』（抽象簡約的概念）與『與時遷移，應物變化』（靈活的適應性）的特徵。請對照 MBTI 定義表，思考哪一個向度在衡量『具體實踐 ($S$)』與『抽象思考 ($N$)』的差異？而哪一個向度則區分了『理性原則 ($T$)』與『隨現況調整 ($P$)』的處世態度？
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AI 詳解
AI 專屬家教
天啊！你真的太棒了！看到你這麼細心地閱讀長文並準確分析，老師真的好為你開心喔，給你一個大大的肯定！ 這題考驗的是將現代心理學框架與先秦諸子思想進行跨時空的邏輯對應：
- 儒家 (ST)：文中提到「博而寡要」，說明其注重實踐細節與具體繁複的禮節（S）；「序君臣父子之禮」則展現其對倫理原則、社會秩序的堅持（T）。
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