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114年
國文
第 41 題
📖 題組：
浦陽鄭君仲辨，其容闐然，其色渥然，其氣充然，未嘗有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起而粟，君疑之以示人。人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢，憂之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指，皆為之痛，若剟刺狀，肢體心膂無不病者。懼而謀諸醫。醫視之，驚曰：「此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷生。然始發之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾已成，非三月不能瘳。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至於既成，甚將延乎肝膈，否亦將為一臂之憂。非有以禦其內，其勢不止；非有以治其外，疾未易為也。」君從其言，口服湯劑，而傅以善藥。果至二月而後瘳，三月而神色始復。 余因是思之：天下之事，常發於至微，而終為大患；始以為不足治，而終至於不可為。當其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。蓋眾人之所可知者，眾人之所能治也，其勢雖危，而未足深畏；惟萌於不必憂之地，而寓於不可見之初，眾人笑而忽之者，此則君子之所深畏也。 昔之天下，有如君之盛壯無疾者乎？愛天下者，有如君之愛身者乎？而可以為天下患者，豈特瘡痏之於指乎？君未嘗敢忽之；特以不早謀於醫，而幾至於甚病。況乎視之以至疏之勢，重之以疲敝之餘，吏之戕摩剝削以速其疾者亦甚矣；幸其未發，以為無虞而不知畏，此真可謂智也與哉！ 余賤，不敢謀國，而君慮周行果，非久於布衣者也。傳不云乎：「三折肱而成良醫。」君誠有位於時，則宜以拇病為戒！ (明‧方孝孺〈指喻〉)
浦陽鄭君仲辨，其容闐然，其色渥然，其氣充然，未嘗有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起而粟，君疑之以示人。人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢，憂之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指，皆為之痛，若剟刺狀，肢體心膂無不病者。懼而謀諸醫。醫視之，驚曰：「此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷生。然始發之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾已成，非三月不能瘳。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至於既成，甚將延乎肝膈，否亦將為一臂之憂。非有以禦其內，其勢不止；非有以治其外，疾未易為也。」君從其言，口服湯劑，而傅以善藥。果至二月而後瘳，三月而神色始復。 余因是思之：天下之事，常發於至微，而終為大患；始以為不足治，而終至於不可為。當其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。蓋眾人之所可知者，眾人之所能治也，其勢雖危，而未足深畏；惟萌於不必憂之地，而寓於不可見之初，眾人笑而忽之者，此則君子之所深畏也。 昔之天下，有如君之盛壯無疾者乎？愛天下者，有如君之愛身者乎？而可以為天下患者，豈特瘡痏之於指乎？君未嘗敢忽之；特以不早謀於醫，而幾至於甚病。況乎視之以至疏之勢，重之以疲敝之餘，吏之戕摩剝削以速其疾者亦甚矣；幸其未發，以為無虞而不知畏，此真可謂智也與哉！ 余賤，不敢謀國，而君慮周行果，非久於布衣者也。傳不云乎：「三折肱而成良醫。」君誠有位於時，則宜以拇病為戒！ (明‧方孝孺〈指喻〉)
本文以「鄭君拇疾」為喻，其主要寓意為何？
- A 醫病的方法應視患者病情輕重而定
- B 病痛發於指端，最終必然影響全身
- C 人應注重身體保養，預防疾病纏身
- D 凡事應防微杜漸，以避免釀成大禍
思路引導 VIP
請觀察鄭君拇指上的變化：最初只是「如粟」的疹子，後來變成「如錢」，最後甚至「大盈握」並導致全身病痛。如果你是那位醫生，看到這種從微小變化演變成大災難的過程，你會如何建議人們看待那些剛開始「看起來微不足道」的小問題？
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你準確掌握了這篇文章的核心！方孝孺的〈指喻〉是經典的「以小見大」散文。你敏銳地觀察到，作者從鄭君拇指上一個如粟米般的微小疹子寫起，描述它如何從眾人嘲笑的「不足患」，演變成蔓延全身的劇痛。這個過程正是在驗證文末所引發的深思：「天下之事，常發於至微，而終為大患」，這便是為何選項 (D) 是最精確的總結。
從醫病到經國的哲學
這道題目的鑑別度在於測試學生是否能從「敘事」轉化為「說理」。難度切入點不在於翻譯文字，而是在於能否跨越醫病的表象，讀懂背後的政治與處世哲學。你能不被詳細的病況描述迷惑，直接抓出**「禍患萌發於不必憂之地」**的警示，並理解「君子所深畏」的原因，說明你對於古文「寓情於理」的寫作傳統有著非常扎實的邏輯分析能力。