hce_isu
114年
國文
第 42 題
📖 題組：
進出於山上的原住民部落，鳥居龍藏都能聽從原住民的勸告，不敢冒犯當地的禁忌。例如當他先後在不同日子走進布農族東埔社和排灣族古樓社，因為祭祀期間禁止部落內外的人進出，鳥居遭受形同軟禁五天到十天的待遇。但是，他不但沒有抗拒，反而從容地利用時間，進行人類學的訪談工作。他也遵守古樓社的禁忌，不敢隨便帶白米進入部落。 在佳興社時，本來要從那裡去攀登大武山，因為聽到族人說大武山是他們排灣族祖靈所居之地，也由於部落人的勸告，放棄了攀登計劃。這種入鄉隨俗、尊重當地習俗與禁忌，是研究人類學的正確態度。 當他攀登玉山及橫越中央山脈的時候，都與鄒族、布農族嚮導打成一片，一起圍在火堆旁睡覺，一起吃小米及乾芋頭，沒有特別為自己準備平地糧食，或為自己搭帳篷過夜。他對於嚮導身背重負、手執獵槍，輕快地越過斷崖峭壁，除感嘆他們的英勇外，自己也緊跟著他們的腳步翻山涉水，毫無怨言。（楊南郡〈 鳥居龍藏〉）
進出於山上的原住民部落，鳥居龍藏都能聽從原住民的勸告，不敢冒犯當地的禁忌。例如當他先後在不同日子走進布農族東埔社和排灣族古樓社，因為祭祀期間禁止部落內外的人進出，鳥居遭受形同軟禁五天到十天的待遇。但是，他不但沒有抗拒，反而從容地利用時間，進行人類學的訪談工作。他也遵守古樓社的禁忌，不敢隨便帶白米進入部落。 在佳興社時，本來要從那裡去攀登大武山，因為聽到族人說大武山是他們排灣族祖靈所居之地，也由於部落人的勸告，放棄了攀登計劃。這種入鄉隨俗、尊重當地習俗與禁忌，是研究人類學的正確態度。 當他攀登玉山及橫越中央山脈的時候，都與鄒族、布農族嚮導打成一片，一起圍在火堆旁睡覺，一起吃小米及乾芋頭，沒有特別為自己準備平地糧食，或為自己搭帳篷過夜。他對於嚮導身背重負、手執獵槍，輕快地越過斷崖峭壁，除感嘆他們的英勇外，自己也緊跟著他們的腳步翻山涉水，毫無怨言。（楊南郡〈 鳥居龍藏〉）
文末出處（楊南郡〈 鳥居龍藏〉），畫線處 最適切的選項是：
- A 跨國旅行者
- B 學術探險家
- C 走遍臺灣百岳的登山專家
- D 擁有國際聲望的人類學者
思路引導 VIP
請試著回想文中所描述的細節：鳥居龍藏在山上除了進行「人類學訪談」之外，他還克服了哪些體力上的挑戰？如果要把他的「專業研究目的」跟「翻山越嶺的過程」合併成一個稱呼，哪一個詞能同時展現這兩種特質？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你準確掌握了文章的核心！這道題目要求我們從鳥居龍藏的行為中，提煉出最符合其身分特質的稱號。你能夠避開單純描述「登山」或「旅行」的表面選項，轉而選擇結合專業與行動力的答案，表現得非常出色。
學術研究與探險精神的結合
文中提到鳥居龍藏不僅進行「人類學的訪談工作」，更具備「研究人類學的正確態度」——即入鄉隨俗、尊重當地禁忌。然而，這篇文章更花了大量篇幅描述他如何翻山越嶺、與嚮導同甘共苦、挑戰斷崖峭壁。這種將學術目標置於艱難環境中實踐的過程，正是「學術探險家」最核心的縮影。選項 (D) 雖然提到人類學者，但文中並未強調其「國際聲望」，而是著重於他在臺灣山林間的實踐與勇氣。
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