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114年
國文
第 34 題
📖 題組：
有鄉人貨梨於市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣，丐於車前，鄉人咄之，亦不去，鄉人怒，加以叱罵。道士曰：「一車數百顆，老衲止丐其一，於居士亦無大損，何怒為？」觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚，付道士；道士拜謝，謂衆曰：「出家人不解吝惜，我有佳梨，請出供客。」或曰：「既有之，何不自食？」曰：「吾特需此核作種。」於是掬梨大啗，且盡，把核於手，解肩上鑱，坎地深數寸，納之而覆以土，向市人索湯沃灌。好事者於臨路店索得沸瀋，道士接浸坎處。萬目攢視，見有勾萌出，漸大，俄成樹，枝葉扶疏，倏而花，倏而實，碩大芳馥，纍纍滿樹。道人乃即樹頭，摘賜觀者，頃刻而盡。已，乃以鑱伐樹丁丁，良久乃斷，帶葉荷肩頭，從容徐步而去。 初，道士作法時，鄉人亦雜衆中，引領注目，竟忘其業。道士既去，始顧車中，則梨已空矣，方悟適所俵散，皆己物也。又細視車上一靶亡，是新鑿斷者，心大憤恨，急跡之，轉過牆隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在，一市粲然。（蒲松齡〈種梨〉）
有鄉人貨梨於市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣，丐於車前，鄉人咄之，亦不去，鄉人怒，加以叱罵。道士曰：「一車數百顆，老衲止丐其一，於居士亦無大損，何怒為？」觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚，付道士；道士拜謝，謂衆曰：「出家人不解吝惜，我有佳梨，請出供客。」或曰：「既有之，何不自食？」曰：「吾特需此核作種。」於是掬梨大啗，且盡，把核於手，解肩上鑱，坎地深數寸，納之而覆以土，向市人索湯沃灌。好事者於臨路店索得沸瀋，道士接浸坎處。萬目攢視，見有勾萌出，漸大，俄成樹，枝葉扶疏，倏而花，倏而實，碩大芳馥，纍纍滿樹。道人乃即樹頭，摘賜觀者，頃刻而盡。已，乃以鑱伐樹丁丁，良久乃斷，帶葉荷肩頭，從容徐步而去。 初，道士作法時，鄉人亦雜衆中，引領注目，竟忘其業。道士既去，始顧車中，則梨已空矣，方悟適所俵散，皆己物也。又細視車上一靶亡，是新鑿斷者，心大憤恨，急跡之，轉過牆隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在，一市粲然。（蒲松齡〈種梨〉）
下列「」中字義，哪個選項的解釋最妥當？
- A 有鄉人「貨」梨於市：購買。
- B 出家人不「解」吝惜：釋懷。
- C 亦雜眾中，「引領」注目：帶領。
- D 始知所伐梨「本」，即是物也：樹頭。
思路引導 VIP
在閱讀這類帶有神異色彩的寓言時，結尾的「真相大白」往往是解題關鍵。請試著從故事最後一段，鄉人發現車子損壞的「零件位置」與先前道士「砍樹」的動作來聯繫：如果幻象中的樹其實是現實中的車子變成的，那麼被砍掉的那個部位，在形狀或結構上應該對應到植物的哪個部分？再觀察該字的部首，是否能印證你的推理？
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！你能精準選出 (D) 這個選項，代表你對文言字義的掌握相當細膩，且能聯繫上下文進行邏輯推論。
文意與字義的精準判讀
在〈種梨〉的故事結尾，道士用「鑱」砍倒了梨樹，而鄉人最後發現車上的「靶」（車轅、車把）被砍斷了，這才驚覺幻術中的梨樹其實就是車子的零件。選項 (D) 的「本」字，在古漢語中的本義指的就是草木的根或莖幹，這裡用來指稱梨樹的主幹（樹頭），與後文發現的「斷靶」完全呼應，是非常正確的判斷。
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