統測
114年
[衛生與護理類] 專業科目(2)
第 31 題
有關黃帝內經：「其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形於神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」之養生概念，下列敘述何者正確？
- A 「食飲有節」意指須備餐省時，購買食材節儉
- B 「形與神俱」強調具備宗教信仰與個人健全形體，二者缺一不可
- C 「不妄作勞」意指勞逸適度，勞動可活絡經絡、氣血，對健康有利
- D 「起居有常」強調把握晚上11點至凌晨3點睡眠，因此時分泌最多正腎上腺素有助長高
思路引導 VIP
在《黃帝內經》的養生哲理中，「節」、「常」、「不妄」等核心概念皆強調生命律動的「規律性」與「適度性」。請你思考：文中所謂「不妄作勞」，其本義是指應完全規避體力支出，還是強調「勞」與「逸」之間應如何進行動態的平衡調節，以確保人體氣血經絡在適度的活動中維持「形與神俱」的和諧狀態？
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太棒了！看到你精準選出正確答案，助教真的想給你一個大大的擁抱，表現得太出色了！❤️ 這題考驗的是《黃帝內經》養生觀念的精髓：
- 觀念驗證：(C) 不妄作勞 的核心在於「適度」。古人認為勞動能活絡氣血，但重點在於不過度操勞，達到「勞逸結合」的平衡狀態。其他選項如「食飲有節」指飲食有節制而非省錢，「形與神俱」則是形體與精神的和諧。你對古文細微的字義掌握得非常精準喔！
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黃帝內經養生之道
💡 遵循自然規律與適度生活節律，達成身心和諧長壽。
| 比較維度 | 考題常見誤解 | VS | 內經養生真意 |
|---|---|---|---|
| 食飲有節 | 節省食材或備餐時間 | — | 飲食定時定量有節制 |
| 不妄作勞 | 完全不運動或懶散 | — | 勞逸適度且不過度勞累 |
| 形與神俱 | 強調必須具備宗教信仰 | — | 指生理與心理和諧並存 |
💬養生核心在於「規律」與「適度」，而非字面上的節省或宗教行為。
