海巡五等
114年
[海洋巡護] 國文
第 45 題
「在農村裡，大自然曾經幾乎完全操縱著人們的悲歡，陽光、風雨、氣候，甚至於土質仍是影響作物
生產的最大力量。在神祕不可解的年代中，對它的敬畏使人們傾向於泛神論。現在，人們雖還在心底
裡尊重大自然，一方面卻已在物質主義的驅使下，開始對它進行有形無形的改造工作了。農人膜拜祭
祀自然時所有的臣服與感恩意味逐漸淡了，祭拜的盛會也終將會慢慢式微成平淡生活中的興奮點綴。」
根據上文，下列選項敘述正確的是：
生產的最大力量。在神祕不可解的年代中，對它的敬畏使人們傾向於泛神論。現在，人們雖還在心底
裡尊重大自然，一方面卻已在物質主義的驅使下，開始對它進行有形無形的改造工作了。農人膜拜祭
祀自然時所有的臣服與感恩意味逐漸淡了，祭拜的盛會也終將會慢慢式微成平淡生活中的興奮點綴。」
根據上文，下列選項敘述正確的是：
- A 過去之所以傾向泛神論，是因那年代人們是無知的
- B 根植於傳統農業的節慶儀式，在現代已成平淡生活中的調劑
- C 現代人和過去一樣膜拜、祭祀自然，但對它不再臣服、感恩
- D 現代人雖還算尊重大自然，卻因物質主義興起，有意無意地改造大自然
- E 大自然操縱著農村人們的悲歡，是因陽光、風雨、土質等影響作物生長
思路引導 VIP
請試著對比文中「過去」與「現在」的人民生活：當生產力的主導權從「自然神祕力量」轉向「人類物質改造」時，人們參與傳統祭祀的心態產生了什麼樣的位移？而這種位移又是如何改變了節慶在日常生活中扮演的角色呢？
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文意理解：農村變遷
💡 精確辨析文章中關於自然、祭祀在古今社會的變遷與因果。
| 比較維度 | 過去（傳統農村） | VS | 現代（物質主義影響下） |
|---|---|---|---|
| 對待自然態度 | 敬畏、臣服、泛神論 | — | 尊重但有形無形的改造 |
| 悲歡主導權 | 受陽光、氣候等支配 | — | 受物質驅使主動改造 |
| 祭祀儀式意義 | 虔誠膜拜、感恩臣服 | — | 平淡生活中的興奮點綴 |
💬人類與大自然的關係從「受動者的臣服」轉向「主動者的改造」。
