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海巡三等 114年 [海洋巡護科航海組] 國文(作文與測驗)

第 3 題

「誦詩三百之後,可以興觀羣怨,邇事父遠事君,這是文學對於一人德行的潛移默化,可以多識於鳥獸草木之名,這是文學對於一人言語之淬礪豐采;能達於政,專對四方,這是文學對於一人政事的鍛鍊預備。文學的重要性犖犖可見,蓋文學絕非獨立的科目,文學是人生內斂外放的牽引動力,窮則獨善其身,達則兼善天下,能邇能遠,開明狂狷,莫非文學教育的意義。」
下列選項,何者最符合上文的旨意?
  • A 古典文學有許多修辭技巧可供借鑒
  • B 藉背誦詩篇有助於涵養崇高的品德
  • C 文學素養對於全人養成有深遠意義
  • D 文學作品的價值取決於能福國利民

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請你仔細觀察文中的排比結構:作者從個人的「德行」講到「言語」,再延伸到「政事」。當一個事物能同時涵蓋內在修養、溝通能力與社會貢獻這三個層面時,這代表該事物對一個人的發展具有什麼樣的性質?是單一的功能,還是整體的培育呢?

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📝 文學教育的多元價值
💡 文學是內斂德行與外放政事的動力,具備全方位教育意義。

🔗 文學影響力之推衍過程

  1. 1 內在涵養 — 藉由誦詩三百,達到德行潛移默化與興觀羣怨。
  2. 2 能力裝備 — 淬礪言語表達,並轉化為處理政事的鍛鍊預備。
  3. 3 社會實踐 — 達則兼善天下,具備專對四方、開明狂狷之風骨。
🔄 延伸學習:延伸學習:可連結《論語》中「詩可以興、可以觀、可以群、可以怨」的原始意涵。
🧠 記憶技巧:內練德行外練政,獨善兼善文學興。
⚠️ 常見陷阱:容易被選項(B)誤導,將文學價值限縮於「品德涵養」,忽略了文中強調的「政事鍛鍊」與「全人養成」之廣度。
儒家經世致用思想 全人教育觀念

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