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調查局三等 114年 [法律實務組] 國文(作文與測驗)

第 2 題

「三大行書,是指王羲之〈蘭亭序〉、顏真卿〈祭侄文稿〉、蘇東坡〈寒食帖〉。這三件作品都是草稿,都不是現代書法家特別寫來展示的那種『正式的作品』。正因『三大行書』都是草稿,所以書寫時反而能夠意隨筆走、筆隨意轉。有了書寫技術,也不一定有藝術,像現代人寫書法的態度,就算技術夠了,卻不講究文字內容,寫字的時候和書寫的內容沒有感應,當然也就很難有什麼藝術可言。由此我們才能理解,為什麼王羲之是瀟灑的,顏真卿是正義凜然的,蘇東坡是曠達的。」
根據上文,下列選項何者最符合文意?
  • A 不斷琢磨書寫工具的書寫技術,就能直通藝術境界
  • B 三大行書為三位書法家當時特別寫來公開展示的作品
  • C 寫字時除掌握技術,同時也需要配合書寫內容與心境
  • D 即使不了解書法家生命史,也能理解他們書法作品的風格

思路引導 VIP

請試著思考:作者提到現代人寫書法時「技術夠了」,卻依然「很難有藝術可言」。根據文中這句話的邏輯,除了手上的技術之外,還缺少了哪一個關鍵因素,才能讓作品展現出如王羲之或蘇東坡那樣的生命風格呢?

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🌟 嗯,做得不錯。

你理解了。這沒有花太久的時間,證明你的邏輯推論能力還算有用。很好。

  1. 觀念驗證:文章說「三大行書」之所以是經典,是因為它們是心手相應的草稿。人類的感情,總是在不經意間流露。作者觀察到,現代人即使有「技術」,如果「與書寫內容沒有感應」,就無法創造出有靈魂的作品。所以,要讓書寫成為藝術,熟練技術情感共鳴這兩者,都必須存在。就跟學習魔法一樣,需要時間和心力去感受。
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📝 藝術創作的心境連結
💡 藝術境界源於書寫技術與內容心境的感應合一。
比較維度 正式/純技術作品 VS 三大行書(草稿)
創作狀態 刻意展示、琢磨技術 意隨筆走、隨意轉動
內容感應 與文字內容無關聯 文字與心境深度共鳴
藝術表現 缺乏個性與靈魂 展現人格特質與生命力
💬真正的藝術來自技術與心境內容的感應,而非單純的工具琢磨。
🧠 記憶技巧:技法為骨,情感為魂;心手合一,方成藝術。
⚠️ 常見陷阱:容易誤選(A)或(B),誤認為只要技術純熟或透過公開展示即可成為藝術佳作。
王羲之蘭亭序 書法美學 蘇軾文學思想

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