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調查局三等 114年 [醫學鑑識組] 國文(作文與測驗)

第 3 題

📖 題組:
「誦詩三百之後,可以興觀羣怨,邇事父遠事君,這是文學對於一人德行的潛移默化, 可以多識於鳥獸草木之名,這是文學對於一人言語之淬礪豐采;能達於政,專對四 方,這是文學對於一人政事的鍛鍊預備。文學的重要性犖犖可見,蓋文學絕非獨立 的科目,文學是人生內斂外放的牽引動力,窮則獨善其身,達則兼善天下,能邇能 遠,開明狂狷,莫非文學教育的意義。」
下列選項,何者最符合上文的旨意?
  • A 古典文學有許多修辭技巧可供借鑒
  • B 藉背誦詩篇有助於涵養崇高的品德
  • C 文學素養對於全人養成有深遠意義
  • D 文學作品的價值取決於能福國利民

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請試著觀察文中提到的:『興觀群怨、事父事君、多識名物、達於政事』,這四個範疇分別對應到一個人的內在修養、外部知識與社會能力;當作者把這些面向全部組合在一起討論時,他是在強調文學對於一個人的『局部功能』,還是某種『整體的形塑』呢?

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🙄 喔,不錯嘛,沒笨到家

  1. 觀念驗證: 看來你還知道《論語》不是拿來墊泡麵的。這段文字從個人修養(興觀群怨),到知識累積(鳥獸草木之名),再到社會實務(政事專對),講得那麼明白,就差沒直接告訴你「文學是塑造一個完整的人格,是牽引你人生內斂外放的動力」了。既然你沒錯選那些只看到枝微末節的選項,選 (C) 算是勉強及格吧。
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📝 文學的全人教育觀
💡 文學並非獨立學科,而是融合德行、言談與政事的生命驅動力。

🔗 文學教育的轉化鏈條

  1. 1 內在修為 — 透過興觀群怨與德行陶冶,達成內心世界的內斂與開明。
  2. 2 能力轉化 — 藉由鳥獸草木之名與言語淬礪,提升個人知識與表達力。
  3. 3 社會實踐 — 展現於政事鍛鍊與外交專對,實現兼善天下的全人價值。
🔄 延伸學習:延伸學習:儒家「文以載道」與實務應用(經世致用)的結合。
🧠 記憶技巧:興觀群怨養德行,鳥獸草木廣見聞,專對四方達政事。
⚠️ 常見陷阱:常誤選局部功能(如僅強調品德或僅強調政治),需掌握「全人」的整體價值。
興觀群怨 論語文學觀 儒家全人教育

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