司法五等
114年
[庭務員] 國文
第 45 題
「在農村裡,大自然曾經幾乎完全操縱著人們的悲歡,陽光、風雨、氣候,甚至於土質仍是影響作物
生產的最大力量。在神祕不可解的年代中,對它的敬畏使人們傾向於泛神論。現在,人們雖還在心底
裡尊重大自然,一方面卻已在物質主義的驅使下,開始對它進行有形無形的改造工作了。農人膜拜祭
祀自然時所有的臣服與感恩意味逐漸淡了,祭拜的盛會也終將會慢慢式微成平淡生活中的興奮點綴。」
根據上文,下列選項敘述正確的是:
生產的最大力量。在神祕不可解的年代中,對它的敬畏使人們傾向於泛神論。現在,人們雖還在心底
裡尊重大自然,一方面卻已在物質主義的驅使下,開始對它進行有形無形的改造工作了。農人膜拜祭
祀自然時所有的臣服與感恩意味逐漸淡了,祭拜的盛會也終將會慢慢式微成平淡生活中的興奮點綴。」
根據上文,下列選項敘述正確的是:
- A 過去之所以傾向泛神論,是因那年代人們是無知的
- B 根植於傳統農業的節慶儀式,在現代已成平淡生活中的調劑
- C 現代人和過去一樣膜拜、祭祀自然,但對它不再臣服、感恩
- D 現代人雖還算尊重大自然,卻因物質主義興起,有意無意地改造大自然
- E 大自然操縱著農村人們的悲歡,是因陽光、風雨、土質等影響作物生長
思路引導 VIP
請試著對比文中「過去」與「現在」的描述:作者認為最初農人對自然的「敬畏」是源於什麼樣的環境限制?而到了現代,是什麼樣的新力量介入,使得人們與自然的關係以及祭拜的本質產生了質變?
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| 比較維度 | 傳統農村(神祕年代) | VS | 現代社會(物質主義) |
|---|---|---|---|
| 對自然態度 | 敬畏、傾向泛神論 | — | 尊重但進行改造 |
| 祭祀內涵 | 臣服與感恩的祭典 | — | 生活中的興奮點綴 |
| 生活主導權 | 大自然操縱悲歡 | — | 人為物質需求導向 |
💬隨物質文明發展,人類對自然從「精神臣服」轉向「有形改造」,儀式重要性亦隨之式微。