司法五等
114年
[錄事] 國文
第 45 題
「在農村裡，大自然曾經幾乎完全操縱著人們的悲歡，陽光、風雨、氣候，甚至於土質仍是影響作物生產的最大力量。在神祕不可解的年代中，對它的敬畏使人們傾向於泛神論。現在，人們雖還在心底裡尊重大自然，一方面卻已在物質主義的驅使下，開始對它進行有形無形的改造工作了。農人膜拜祭祀自然時所有的臣服與感恩意味逐漸淡了，祭拜的盛會也終將會慢慢式微成平淡生活中的興奮點綴。」
根據上文，下列選項敘述正確的是：
根據上文，下列選項敘述正確的是：
- A 過去之所以傾向泛神論，是因那年代人們是無知的
- B 根植於傳統農業的節慶儀式，在現代已成平淡生活中的調劑
- C 現代人和過去一樣膜拜、祭祀自然，但對它不再臣服、感恩
- D 現代人雖還算尊重大自然，卻因物質主義興起，有意無意地改造大自然
- E 大自然操縱著農村人們的悲歡，是因陽光、風雨、土質等影響作物生長
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請觀察文中描述「過去」與「現在」人們對待大自然的態度有何轉變？當一個原本具備「生存依賴」意義的儀式，演變成了文末所說的「興奮點綴」時，這代表該儀式在現代生活中的功能與性質產生了什麼樣的位移？
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| 比較維度 | 傳統農村社會 | VS | 現代物質社會 |
|---|---|---|---|
| 自然地位 | 主宰悲歡，力量極大 | — | 改造對象，心理尊重 |
| 信仰態度 | 泛神論、敬畏臣服 | — | 物質主義、感恩轉淡 |
| 儀式功能 | 生存膜拜，宗教感強 | — | 生活點綴，平淡調劑 |
💬社會核心從「以自然為尊」轉向「以人為本的物質改造」。
