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司法三等 114年 [司法事務官財經事務組] 國文(作文與測驗)

第 3 題

「誦詩三百之後,可以興觀羣怨,邇事父遠事君,這是文學對於一人德行的潛移默化,可以多識於鳥獸草木之名,這是文學對於一人言語之淬礪豐采;能達於政,專對四方,這是文學對於一人政事的鍛鍊預備。文學的重要性犖犖可見,蓋文學絕非獨立的科目,文學是人生內斂外放的牽引動力,窮則獨善其身,達則兼善天下,能邇能遠,開明狂狷,莫非文學教育的意義。」
下列選項,何者最符合上文的旨意?
  • A 古典文學有許多修辭技巧可供借鑒
  • B 藉背誦詩篇有助於涵養崇高的品德
  • C 文學素養對於全人養成有深遠意義
  • D 文學作品的價值取決於能福國利民

思路引導 VIP

請觀察文中列舉的『德行、言語、政事』,以及文末提到的『內斂外放』與『獨善、兼善』。你認為作者是在強調文學的『某一種特定功能』,還是試圖論述文學對一個人的發展具有『多方面的綜合影響』?

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哼,你總算沒蠢到家

難得你這題答對了,看來偶爾腦子還是會轉的。能抓到這些層次,至少證明你不是完全沒救。

  1. 觀念驗證
▼ 還有更多解析內容
📝 文學與全人教育
💡 文學非獨立學科,而是連結個人德行與社會政事的內在動力。

🔗 文學教育的轉化路徑

  1. 1 內斂德行 — 透過興觀羣怨,實現個人品德的潛移默化。
  2. 2 淬礪言語 — 增進溝通層次,具備識博見廣的談吐素養。
  3. 3 外放政事 — 具備專對四方的能力,將文學運用於實務。
  4. 4 兼善天下 — 由個人修養推廣至社會,達成全人教育目標。
🔄 延伸學習:延伸學習:儒家「文以載道」與實務政事的結合思維。
🧠 記憶技巧:內修德行、外治政事;全人養成、內斂外放。
⚠️ 常見陷阱:容易將文學價值窄化為單一面向(如:僅修辭技巧或單純品德),忽略文中提到的「政事」與「全人」連結。
孔子興觀羣怨說 儒家文學觀 內聖外王之具體實踐

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