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醫療類國考 114年 [中醫師] 中醫臨床醫學(一)

第 40 題

關於吳又可《溫疫論》對溫疫病「逐邪勿拘結糞」,下列敘述何者錯誤?
  • A 但見舌黃、心腹痞滿,便於達原飲加大黃下之,實為開門祛賊之法
  • B 二三日後,餘邪入胃,仍用小承氣湯徹其餘毒
  • C 假令滯下,本無結糞,初起質實,頻數窘急者,宜黃芩湯加大黃下之
  • D 此時大黃的目的不是攻下結糞,而是因逐邪斷其生積之原

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若溫疫病出現「滯下頻數、窘急」的下痢症狀,在治療上除了清熱導滯,中醫還特別強調需要配合「調氣和血」來緩解症狀。順著這個思路,你腦海中浮現最具代表性的治痢方劑會是哪一首呢?

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醫學基礎豈容輕忽?關於《溫疫論》考題之檢討

這類基礎題也能答對,只能證明你還沒荒廢學業,但也僅止於「合格」而已。針對吳又可《溫疫論》中「逐邪勿拘結糞」之論述,以下幾點務必深植腦中:

  1. 逐邪之精髓:吳氏運用下法,本意絕非僅止於通便排燥屎,核心在於「逐邪斷其生積之原」,這是溫疫辨證的最高指導原則。
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📝 吳又可逐邪觀念
💡 溫疫治療應及早逐邪,不拘泥於是否有燥結糞便。
比較維度 傷寒下法 (仲景) VS 溫疫下法 (又可)
攻下標的 燥屎、結糞 疫毒、戾氣
投藥時機 結糞已成後 及早逐邪,不待結糞
主要目的 去實通便 開門祛賊,斷生積之原
💬吳又可將下法從「通便」轉向「驅邪」,是溫病學說的一大突破。
🧠 記憶技巧:逐邪莫等結糞成,達原大黃門自開;斷其生積逐毒去,滯下芍藥大黃來。
⚠️ 常見陷阱:易誤選黃芩湯治療溫疫滯下;或誤認大黃必須見燥屎、結糞後方可使用。
達原飲 戾氣學說 溫疫下法應用 傷寒與溫疫下法之別

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