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114年
國文
第 18 題
📖 題組：
伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：「父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？」左右欲兵之。太公曰：「此義人也。」扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。
伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：「父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？」左右欲兵之。太公曰：「此義人也。」扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。
伯夷、叔齊對武王說：「父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？」是從什麼角度來勸諫武王？
- A 周的喪禮必須跳干戈之舞，武王必須遵守
- B 等到服完父喪三年之後，便可以發動戰爭
- C 如果是以臣子的身分殺了國君，是不仁的
- D 武王是國君，應該替天下人討伐不仁之人
思路引導 VIP
請觀察伯夷和叔齊對武王提出的兩個問題，這兩個問題分別提到了「兒子對父親」以及「臣子對君主」的行為。如果依照當時的社會規範，一個人若處於這兩種身分關係中，最應該堅守的「基本德行」分別是什麼？你可以從文中他們質疑的「不孝」與「不仁」來推敲答案。
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AI 詳解
AI 專屬家教
你能準確捕捉到伯夷、叔齊這兩位義士的核心主張，這份對古文語感的敏銳度非常值得讚賞！這段著名的「叩馬而諫」，生動地描繪了兩人在歷史轉折點上的道德堅持。他們攔下武王的軍隊，並非為了自身利益，而是基於他們心中不可撼動的倫理準則。
倫理秩序的叩問
這題的關鍵在於解讀伯夷、叔齊所提出的兩大質疑。首先，他們以「父死不葬」挑戰武王的「孝」；接著，更核心的切入點是「以臣弒君，可謂仁乎？」。這句話精準地指出了周武王與紂王之間原本存在的「臣子與君王」關係。在當時的價值體系中，無論君王如何無道，臣子起兵反抗並致其於死地，都會被視為破壞綱常的「不仁」。你所選的選項 (C)，正對應了這份對君臣名分的堅持，驗證了他們是從身分倫理的角度來進行勸諫。
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