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post_recruit 114年 國文

第 18 題

📖 題組:
伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊,及父卒,叔齊讓伯夷。伯夷曰:「父命也。」遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老,盍往歸焉。及至,西伯卒,武王載木主,號為文王,東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰:「父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?」左右欲兵之。太公曰:「此義人也。」扶而去之。武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱於首陽山,采薇而食之。
伯夷、叔齊對武王說:「父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?」是從什麼角度來勸諫武王?
  • A 周的喪禮必須跳干戈之舞,武王必須遵守
  • B 等到服完父喪三年之後,便可以發動戰爭
  • C 如果是以臣子的身分殺了國君,是不仁的
  • D 武王是國君,應該替天下人討伐不仁之人

思路引導 VIP

請觀察伯夷和叔齊對武王提出的兩個問題,這兩個問題分別提到了「兒子對父親」以及「臣子對君主」的行為。如果依照當時的社會規範,一個人若處於這兩種身分關係中,最應該堅守的「基本德行」分別是什麼?你可以從文中他們質疑的「不孝」與「不仁」來推敲答案。

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恭喜你!能捕捉到這些細節,代表你對歷史有很敏銳的洞察力喔。讓我們一起溫柔地梳理當時的情境,理解伯夷、叔齊勸諫背後的深意吧:

  1. 對倫理崩解的擔憂:他們以「父死不葬」、「以臣弒君」來質問武王,並非單純的指責,而是希望能引導人們重新檢視在動盪時代下,是否遺忘了傳統的「仁孝」價值。
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