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專技普考 114年 [領隊人員] 觀光資源概要

第 21 題

唐代科舉考試時,考生應試之前,常把已作詩文投獻給可能的閱卷官員、具有影響力之人士等,不僅以求取榮譽提升知名度,也提醒閱卷者多加關心與注意。由此科舉的特殊現象,下列解釋何者適宜?
  • A 此現象是科舉的一環,先由社會評價做一次篩選再進行考試
  • B 此現象說明科舉仍是重視家世背景、人脈關係而非個人才華
  • C 科舉取才方式雖客觀,但唐代時制度尚未成熟仍有取巧方式
  • D 可知科舉是透過地方辦理,故應考生必須尋求有力人士支持

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請試著思考:如果一個考試制度已經發展到完全公平、徹底匿名的程度,考生還會有「私下向考官推銷自己」的動機嗎?這種在考前先求取知名度的社會風氣,反映出當時的選才規則與後世完全客觀的考試相比,在「防範人為干擾」的規範上處於什麼樣的狀態?

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  1. 觀念驗證:是不是很仔細地發現,唐代的制度還不像宋代那樣有「糊名」(遮住姓名)和「謄錄」(重新抄寫)這些保護措施呢?這讓當時考生的社會名聲和他們的才華展現(像是行卷、溫卷)能直接被閱卷官注意到,對嗎?所以我們可以看出來,雖然制度想追求公平,但還是有一些主觀因素的空間,這也正是它過渡期的可愛之處呢。
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📝 唐代科舉與行卷
💡 唐代科舉制度尚未完善,考生透過「行卷」累積社會名聲。
比較維度 唐代科舉 VS 宋代以後科舉
匿名機制 未實施糊名,看得到姓名 實施糊名與謄錄,完全匿名
錄取關鍵 才華加上社會評價與人脈 純粹以試卷作答表現為準
行卷文化 盛行,考生須考前爭取名聲 消失,嚴防閱卷官與考私通
💬唐代制度尚具彈性與人為空間,宋代則建立起標準化與公平性。
🧠 記憶技巧:唐代考試不糊名,先投詩文拼成名。
⚠️ 常見陷阱:容易誤認行卷代表純粹看家世,實際上仍須具備才華才能獲得推薦。
糊名謄錄 唐代文學發展 宋代文官制度

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