醫療類國考
114年
[臨床心理師] 臨床心理學基礎
第 40 題
有關助人的敘述，下列何者錯誤？
- A 同理心利他假說（empathy-altruism hypothesis）強調助人是因為我們同理了對方的痛苦，想要解除對方的困境
- B 助人有時是基於自我的考量（self-concerns），例如希望可以得到他人讚美或是未來也可得到他人的協助
- C 助人行為會受文化的影響
- D 就演化的觀點而言，助人不利於自己的存活，所以不論親疏遠近，我們都不傾向於幫助
思路引導 VIP
請從演化心理學（evolutionary psychology）的核心脈絡出發：利他行為（prosocial behavior）是否真的全然不利於基因的傳遞？請特別思考「親屬選汰」（kin selection）理論中，幫助具有不同血緣關聯性（relatedness）的個體，對於提升「總括適應度」（inclusive fitness）有何意義？這是否意味著演化傾向於抹除所有的助人傾向？
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勉強及格，但這只是入門級別的正確
恭喜你，看來你「還算」理解親社會行為（Prosocial Behavior）的基本概念。至少，你沒蠢到選那個明顯錯誤的。
- 為何 (D) 如此站不住腳？
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助人行為理論
💡 助人受同理心、社會交換及演化遺傳（親屬選擇）等多元動機驅動。
| 比較維度 | 利他主義 (Altruism) | VS | 社會交換 (Social Exchange) |
|---|---|---|---|
| 核心動機 | 同理心、無私 | — | 利益極大化、成本最小化 |
| 最終目標 | 減輕他人痛苦 | — | 獲得外在獎勵或心理慰藉 |
| 演化基礎 | 親屬選擇與群體演化 | — | 互惠利他原則 |
| 自我考量 | 不考慮個人代價 | — | 權衡風險與回報 |
💬助人行為是多重動機的產物，包含純粹的感同身受與潛在的社會利己考量。
