分科測驗
115年
歷史
第 7 題
1930年代，林獻堂會見日本官員時，提及：「現在臺灣人口增加十餘萬，將來必人滿為患，要解決人口問題，必使其往南支南洋發展，欲使其（往）南支南洋發展，非識漢文不可，又日常必須亦非漢文不可。」林獻堂此主張是基於何種目的？
- A 藉此保持與漢文化的連結
- B 支持日本的經濟擴張政策
- C 為推動議會設置請願運動
- D 配合日本官方的移民政策
思路引導 VIP
回想一下林獻堂在日治時期的政治與文化立場，以及1930年代總督府推行皇民化時對漢文教育的態度；當他以看似順應官方發展的角度爭取「學習漢文」時，他的核心關懷可能在於政策本身，還是另有深意？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
殖民統治下的文化策略
你的判斷非常精準！這道題目考查的是對歷史人物行動脈絡與「話中深意」的解讀能力。 1930年代日本逐漸推行皇民化政策，漢文空間遭到嚴重壓縮。身為臺灣文化與政治運動領袖的林獻堂，深知直接反抗只會遭致打壓，因此借力打力，表面上藉由配合官方的「南進」與人口疏散論述，實質上是希望為漢文教育爭取合法存在的空間，以維持臺灣社會與漢文化的連結，故選 (A)。
▼ 還有更多解析內容
⚡ 相關考點快充
5 分鐘快速複習這題考的觀念
林獻堂與漢文保存
💡 日治時期知識分子藉官方政策掩護，達成保留漢文化的目標。
| 比較維度 | 表面言論 (對日方說詞) | VS | 真實目的 (核心動機) |
|---|---|---|---|
| 漢文的功能 | 前往南洋經商發展的工具 | — | 維繫民族認同與文化命脈 |
| 對外態度 | 協助解決臺灣人口過剩問題 | — | 抵抗殖民政府的去漢化政策 |
| 策略手段 | 配合南進政策獲取合法性 | — | 藉力使力，在夾縫中求生存 |
💬林獻堂以「工具論」包裝「文化論」，是典型的溫和抵抗策略。
