初等考試
115年
[一般行政] 國文
第 11 題
甲:「語言和文字是民族智慧的密碼。華人用農民曆指導農耕與節日,而布農族雖無文字,自古以來使用木刻畫曆,在構樹樹皮上刻下工作與祭祀的符號。」
乙:「臺灣原住民中,排灣族與布農族有行事曆類型的文物。1937 年,學者在南投一位布農人家中發現木刻畫曆,上面以象形符號記錄農事、出獵與祭儀,被認為是布農族的文字,並象徵該族群擁有獨特的書寫系統。」
根據上列兩則敘述,下列選項何者最符合文意?
乙:「臺灣原住民中,排灣族與布農族有行事曆類型的文物。1937 年,學者在南投一位布農人家中發現木刻畫曆,上面以象形符號記錄農事、出獵與祭儀,被認為是布農族的文字,並象徵該族群擁有獨特的書寫系統。」
根據上列兩則敘述,下列選項何者最符合文意?
- A 甲乙二文認為漢人與原住民都使用農民曆
- B 甲乙二文對於「文字」的認知與定義不同
- C 甲文認為布農族的木刻畫曆源自華人農民曆
- D 乙文認為木刻畫曆是排灣族獨特的歷史文物
思路引導 VIP
請分別圈出甲文與乙文中提到「文字」與「木刻畫曆」的句子,仔細比對:兩位作者對布農族究竟『有沒有文字』這件事,看法是一致的嗎?
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文本觀點的對比與驗證
解題關鍵在於兩文對「木刻畫曆」性質的界定:甲文明確指出布農族「雖無文字」,僅將刻痕視為記錄工作與祭祀的「符號」;乙文則認為這套象形符號已具備「布農族的文字」與「獨特書寫系統」的地位。兩者對於什麼才能被稱作「文字」,顯然抱持不同標準,因此選項 (B) 最符合文意。
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