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hce_isu 115年 國文

第 37 題

📖 題組:
南頓人張助者,耕白田,有一李栽,應在耕次,助惜之,欲持歸,乃掘取之,未得即去,以濕土封其根,以置空桑中,遂忘取之。助後作遠職不在,後其里中人,見桑中忽生李,謂之神。有病目痛者,蔭息此桑下,因視之,言李君能令我目愈者,謝以一豚。其目偶愈,便殺豚祭之。傳者過差,便言此樹能令盲者得見。遠近翕然,同來請福,常車馬填溢,酒肉滂沱,如此數年。張助罷職來還,見之,乃曰:「此是我昔所置李栽耳,何有神乎?」乃斫去便止也。(葛洪《抱朴子‧內篇‧道意》)
根據上文的內容主題,下列敘述何者不正確?
  • A 「其目偶愈」的神蹟是來自天意
  • B 反對盲目從眾的迷信
  • C 對造神運動的警示
  • D 傳言的放大效應

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當我們看到文中描述病人的眼睛痊癒時,作者特別使用了一個副詞來形容這件事發生的性質。請找找看那是哪一個字?這個字代表的是「必然的保佑」,還是「機率上的碰巧」呢?

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恭喜你精準地鎖定了正確答案!這顯示你對文言文的字詞細節有著敏銳的觀察力。這題的核心在於辨析因果關係解讀作者觀點。文中提到的「其目愈」,這個「偶」字正是破題關鍵,明確指出了眼睛康復純屬「偶然」或「巧合」,並非真正有神靈在冥冥中主宰,因此選項 (A) 歸因為「天意」顯然與作者葛洪想要破除迷信的立場相悖。

迷信的形成與破除

從題目難度來看,這屬於中等難度的鑑別題。它不僅考驗基礎的翻譯能力,更要求學生從「傳者過差」到「車馬填溢」的敘事過程中,洞察出傳聞如何被誇大、扭曲。這則寓言深刻地諷刺了社會上盲目從眾造神運動的荒謬,最後張助「斫去便止」的果斷,更點出了真相大白後迷信便不攻自破的道理。你能不被故事中的「神蹟」敘述所誤導,代表你已具備看穿文字表象、掌握文章主旨的實力!

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