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115年
國文
第 19 題
《荀子．王制》：「水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。」下列選項最符合此段論述是：
- A 「氣」在萬物排序的位階中，低於人。
- B 人之所以為人的關鍵在於有「氣」。
- C 世間萬物的組成，都以「氣」為基礎。
- D 禽獸所有之「氣」，少於人稟賦之「氣」。
思路引導 VIP
請觀察文中對於「水火」、「草木」、「禽獸」到「人」的描述順序。當作者描述到最後一個層級「人」的時候，他列舉了人所擁有的四種特質。請問在這四種特質中，哪一個特質是在描述第一個層級（水火）時就已經出現，並且一路延續到最後一個層級的？
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AI 詳解
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恭喜你精準地掌握了這段文字的邏輯層次！這道題目考查的是對古文內容的「推論能力」，你能從中辨識出萬物構成的共同基礎，展現了非常扎實的閱讀理解實力。
萬物演進的層級邏輯
在荀子的這段論述中，他採取了一種「層層遞進」的結構。最底層的是水火（無生物），它們僅具備物質基礎「氣」；接著是草木（植物），在氣的基礎上多了「生命」；再者是禽獸（動物），多了「感知」；最後則是人。值得注意的是，荀子在描述人時特別提到「人有氣、有生、有知，亦且有義」，這說明了**「氣」是所有層級共有的最基本元素**。因此，選項 (C) 指出世間萬物皆以「氣」為基礎，完全符合文中這種「後者包含前者」的邏輯推演。
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