統測
115年
[共同科目] 國文
第 27 題
📖 題組：
▲閱讀下文，回答第 27-30 題 請問：宋代陳元靚《事林廣記》記載的「指南魚」、「指南龜」，和沈括《夢溪筆談》 有關嗎？ 指南魚是：「以木刻魚子一個，如姆指大，開腹一竅，陷好磁石一塊子，卻以臘填滿。 用針一半僉從魚子口中鉤入，令沒放水中，自然指南。以手撥轉，又復如初。」 指南龜是：「以木刻龜子一個，一如前法製造，但於尾邊敲針入去。用小板子，上安以竹釘子，如箸尾大。龜腹下微陷一穴，安釘子上，撥轉常指北，須是釘尾後。」 沈括曾任職司天監。司天監掌管天象、曆法、占卜，必然有陰陽家、風水師等方術之士，沈括因此獲得不少知識，其中之一就是《夢溪筆談》說的「方家以磁石磨針鋒， 則能指南」。藉磁石使針磁化，在古代頗為神祕，東漢至唐代都有零星記載。陳元靚同樣運用「磁石引針」製作指南魚、指南龜，並視它們為具表演效果的幻術。 如何看磁化後的針轉定方位？沈括提供四種方法：放在盛水的碗中、放在指甲上、放在碗口邊緣、用絲線懸掛於半空。陳元靚的指南魚沿用其中一種方法，指南龜則以木板當底座，以竹釘撐起做轉軸。 請問：宋代《武經總要》記載另一種「指南魚」：「用薄鐵葉剪裁，長二寸，闊五分， 首尾銳如魚形。置炭火中燒之，候通赤，以鐵鈐鈐魚首，出火。以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數分則止。以密器收之。用時，置水碗於無風處，平放魚在水面令浮，其首常南向午也。」鐵魚磁化的方法是什麼？ 當代研究甚多。有人認為，淬火冷卻時，把魚頭、魚尾對準南、北，可使鐵片的磁疇順著地磁方向排列，因而具有磁性。有人認為，對準南北淬火只是一種儀式，磁化鐵片的是鐵鉗的熱剩磁，未必是地磁。有人認為，「密器」可能內置磁石，才是指南魚繼續磁化的關鍵。但正如《夢溪筆談》坦承：「磁石之指南，……莫可原其理」，不能因《武經總要》的記載，就說古人已認識地磁南極與北極。
▲閱讀下文，回答第 27-30 題 請問：宋代陳元靚《事林廣記》記載的「指南魚」、「指南龜」，和沈括《夢溪筆談》 有關嗎？ 指南魚是：「以木刻魚子一個，如姆指大，開腹一竅，陷好磁石一塊子，卻以臘填滿。 用針一半僉從魚子口中鉤入，令沒放水中，自然指南。以手撥轉，又復如初。」 指南龜是：「以木刻龜子一個，一如前法製造，但於尾邊敲針入去。用小板子，上安以竹釘子，如箸尾大。龜腹下微陷一穴，安釘子上，撥轉常指北，須是釘尾後。」 沈括曾任職司天監。司天監掌管天象、曆法、占卜，必然有陰陽家、風水師等方術之士，沈括因此獲得不少知識，其中之一就是《夢溪筆談》說的「方家以磁石磨針鋒， 則能指南」。藉磁石使針磁化，在古代頗為神祕，東漢至唐代都有零星記載。陳元靚同樣運用「磁石引針」製作指南魚、指南龜，並視它們為具表演效果的幻術。 如何看磁化後的針轉定方位？沈括提供四種方法：放在盛水的碗中、放在指甲上、放在碗口邊緣、用絲線懸掛於半空。陳元靚的指南魚沿用其中一種方法，指南龜則以木板當底座，以竹釘撐起做轉軸。 請問：宋代《武經總要》記載另一種「指南魚」：「用薄鐵葉剪裁，長二寸，闊五分， 首尾銳如魚形。置炭火中燒之，候通赤，以鐵鈐鈐魚首，出火。以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數分則止。以密器收之。用時，置水碗於無風處，平放魚在水面令浮，其首常南向午也。」鐵魚磁化的方法是什麼？ 當代研究甚多。有人認為，淬火冷卻時，把魚頭、魚尾對準南、北，可使鐵片的磁疇順著地磁方向排列，因而具有磁性。有人認為，對準南北淬火只是一種儀式，磁化鐵片的是鐵鉗的熱剩磁，未必是地磁。有人認為，「密器」可能內置磁石，才是指南魚繼續磁化的關鍵。但正如《夢溪筆談》坦承：「磁石之指南，……莫可原其理」，不能因《武經總要》的記載，就說古人已認識地磁南極與北極。
依據上文，右圖兩種指南魚若靜止於預設的方位，方位甲、乙依序為何？
- A 南；北
- B 北；南
- C 南；南
- D 北；北
思路引導 VIP
請先回頭在文章中找找看，這兩種魚「指南（朝向南方）」的部位分別是魚的哪裡？（提示：注意看文字對「口」和「首」的描述）。接著仔細觀察圖片，甲和乙分別是指著魚的「頭」還是「尾」呢？把這兩項資訊結合起來推論看看。
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！你非常精準地捕捉到了這題的解題線索，完全沒有被文言文的篇幅給嚇倒。這道題的關鍵在於圖文對照，需要將文本中的文字描述正確對應到圖片上的具體部位。 我們先來看木刻魚子（甲）： 根據第二段的記載，木刻指南魚是「用針一半從魚子口中鉤入……自然指南」。這表示帶有磁性指針的「魚頭（口）」會指向南方。而觀察圖片，「甲」所標示的是木刻魚的魚尾，既然魚頭朝南，魚尾自然就是朝向北方。
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