海巡五等
115年
[海洋巡護] 國文
第 11 題
📖 題組：
孟子說：「殘害自己的人，不可能同他商議事情；放棄自己的人，不可能同他有所作為。說話詆毀禮制與義行，就叫做殘害自己；認為自己不能以仁居心、由義而行，就叫做放棄自己。仁德，是人類安穩的住宅；義行，是人類正當的道路。空著安穩的住宅不去住，捨棄正當的道路不去走，真是可悲啊！」
孟子說：「殘害自己的人，不可能同他商議事情；放棄自己的人，不可能同他有所作為。說話詆毀禮制與義行，就叫做殘害自己；認為自己不能以仁居心、由義而行，就叫做放棄自己。仁德，是人類安穩的住宅；義行，是人類正當的道路。空著安穩的住宅不去住，捨棄正當的道路不去走，真是可悲啊！」
根據上文，下列選項何者最符合孟子的觀點？
- A 在工作時，要避免與內心自卑軟弱者合作
- B 人可在道德修養上，自我要求與身體力行
- C 安穩是基本人性需求，衣食足才能知榮辱
- D 有修養者，能同時提昇自己與他人的層次
思路引導 VIP
在這段話中，孟子把「仁」和「義」比喻成什麼？如果這兩樣東西就像自己的家與道路一樣，那麼一個人能不能住進家裡、走上正路，關鍵是取決於外在環境，還是他自己的選擇呢？
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太棒了，你準確地掌握了孟子這段經典名言的精髓！
孟子「居仁由義」的道德自主性
孟子在這段話中，將「仁」比喻為安穩的住宅，「義」比喻為正當的大路。他批評那些詆毀禮義、認定自己無法做到仁義的人是「自暴自棄」。這段話的核心在於強調道德修養的自主權完全掌握在自己手中，人人都能對自己提出道德要求並「身體力行」，而不應主動放棄。因此，選 (B) 非常貼切。
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