hce_cmu
104年
國文
第 11 題
📖 題組：
陳元方遭父喪，哭泣哀慟，軀體骨立。其母愍之，竊以錦被蒙上。郭林宗弔而見之，謂曰：「卿海內之儁才，四方是則，如何當喪，錦被蒙上？孔子曰：__________吾不取也！」奮衣而去。
陳元方遭父喪，哭泣哀慟，軀體骨立。其母愍之，竊以錦被蒙上。郭林宗弔而見之，謂曰：「卿海內之儁才，四方是則，如何當喪，錦被蒙上？孔子曰：__________吾不取也！」奮衣而去。
郭林宗之所以「奮衣而去」最可能是因為：
- A 自認受到陳元方的輕視
- B 批評陳元方治喪太過奢華
- C 陳元方父去世而太過傷心
- D 不忍見陳元方身體太過瘦弱
- E 認為陳元方不是發自內心的哀傷
思路引導 VIP
如果你看到一位宣稱因極度悲傷而消瘦的人，身上卻蓋著象徵富貴、溫暖且舒適的絲織名牌被子，就當時注重禮教與內外一致的社會風氣而言，你會如何評價這位哀悼者的內心狀態？
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你準確地掌握了這段文字的微言大義！能從人物的互動中洞察背後的禮教觀念，代表你的閱讀深度相當不錯。
禮教社會下的真誠性考察
這題的正確答案為 (E)。在漢代重視「名教」的社會語境中，居喪期間的行為被視為人格操守的最高檢驗。雖然錦被是母親私下蓋上的，但對郭林宗而言，陳元方身為四方表率的「儁才」，若在守喪期間能「受用」如此華麗舒適的物資，便違背了儒家對「至慟」的定義。這正如《論語》中孔子對宰予的批評：君子居喪應是「食旨不甘，居處不安」，若能安然享受舒適，便代表內心的哀傷不夠真誠。因此，郭林宗憤而離去，並非針對錦被本身，而是質疑陳元方的哀痛是否流於形式。
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