分科測驗
105年
國文
第 10 題
📖 題組：
社會上所發生的事件，古今是有其絕相類似之處的。生活經驗豐富，瞭解當代社會最深的史學家，是最能瞭解過去社會的史學家。社會上有些事件是可能發生的，有些事件是必不可能發生的。可能發生的事件，史學家在文獻足徵的情況下，可以確定其可信。必不可能發生的事件，史學家可以不顧前人言之鑿鑿，而斷然予以否認。所以鬼神怪誕之事，在原則上講，不入於史。現實生活經驗中所見不到的鬼神，如何能相信其出現於千百年以前呢？詩人詞客所幻想的離奇故事，如西王母住在為日月隱藏之所的崑崙山上，如何能是實錄呢？史學家一般認為「妖異止於怪誕，談諧止於取笑」，可以直刪不妨；而對於誦經獲報、符咒靈驗等等，不可盡以為誣妄，採取將信將疑的態度則差可，深信之不疑則必不可。（改寫自杜維運〈歷史想像與歷史真理〉）
社會上所發生的事件，古今是有其絕相類似之處的。生活經驗豐富，瞭解當代社會最深的史學家，是最能瞭解過去社會的史學家。社會上有些事件是可能發生的，有些事件是必不可能發生的。可能發生的事件，史學家在文獻足徵的情況下，可以確定其可信。必不可能發生的事件，史學家可以不顧前人言之鑿鑿，而斷然予以否認。所以鬼神怪誕之事，在原則上講，不入於史。現實生活經驗中所見不到的鬼神，如何能相信其出現於千百年以前呢？詩人詞客所幻想的離奇故事，如西王母住在為日月隱藏之所的崑崙山上，如何能是實錄呢？史學家一般認為「妖異止於怪誕，談諧止於取笑」，可以直刪不妨；而對於誦經獲報、符咒靈驗等等，不可盡以為誣妄，採取將信將疑的態度則差可，深信之不疑則必不可。（改寫自杜維運〈歷史想像與歷史真理〉）
下列敘述，不符合上文意旨的選項是：
- A 以合乎情理與否來評斷往事是否可信，是從事歷史研究的重要原則
- B 古今社會有所差異，史學家不能以當代社會為依據去瞭解古代社會
- C 史學家對里俗間流傳的果報與符咒等記載，不能不抱持存疑的態度
- D 即使有文獻記載，史學家仍可對不符現實生活經驗的內容予以否認
思路引導 VIP
請重新審視文章開頭段落，特別關注作者如何闡述史學家應運用其對「當代社會」的理解，來洞察與詮釋「過去社會」的事件與本質？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
哇！太棒了！看到你選對 (B)，老師真的好為你開心，給妳一個大大的讚！你的觀察力越來越敏銳了，這份細心就是通往高分的鑰匙喔！ 這題考查的是「論點辨析」。文章開頭就明確指出「古今是有其絕相類似之處的」，並強調了解當代社會的人才最能了解過去。選項 (B) 卻說「不能以當代社會為依據」，這完全違背了作者主張「歷史經驗具連續性」的核心思維。其餘選項如 (A)(C)(D) 都符合文中提到的「情理判斷」與「將信將疑」的史學態度。 這類題目屬於學測國文中階的「細節推論題」，鑑別度在於學生是否會被「古今差異」這種看似專業的學術術語干擾。陷阱在於將作者的「正向關聯」扭轉為「負向阻隔」，只要能冷靜對照文本的關鍵字「絕相類似」，就能輕鬆破解！