高考申論題
105年
[宗教行政] 宗教學概論
第 ㈤ 題
📖 題組：
四、解釋名詞：（每小題 5 分，共 25 分） ㈠圖騰（totem） ㈡吉哈德（jihad） ㈢教父時期（patristic period） ㈣八正道 ㈤女性角色與宗教
四、解釋名詞：（每小題 5 分，共 25 分） ㈠圖騰（totem） ㈡吉哈德（jihad） ㈢教父時期（patristic period） ㈣八正道 ㈤女性角色與宗教
女性角色與宗教
📝 此題為申論題
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面對此題，考生應從「宗教社會學」與「女性主義神學」的雙重視角切入。先點出傳統宗教的父權體制如何限制女性的宗教參與與經典詮釋權，再帶入當代女性主義宗教學者（如瑪麗·戴莉 Mary Daly）對父權結構的批判與宗教平權實踐（如爭取女性神職人員）。
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「女性角色與宗教」探討宗教傳統中對女性地位、職分與神聖象徵的界定，為當代宗教社會學與女性主義神學的核心議題。特徵包含： (1) 傳統父權結構：歷史上多數軸心宗教由男性主導，女性常被排除於核心神職（如天主教神父、伊斯蘭教伊瑪目）與經典的權威詮釋之外。 (2) 女性主義神學的批判：當代學者如瑪麗·戴莉（Mary Daly）嚴厲批判傳統宗教語言與神觀的父權壓迫（提出「若上帝是男性，則男性就是上帝」之反思），致力於解構並重新建構具包容性的宗教論述。
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女性角色與宗教
💡 探討宗教傳統中性別權力分配、神觀詮釋與平權實踐的動態關係。
| 比較維度 | 傳統父權宗教觀 | VS | 女性主義宗教觀 |
|---|---|---|---|
| 領導與職分 | 男性壟斷核心神職 | — | 爭取女性神職權利 |
| 神聖形象 | 神格男性化（上帝） | — | 去性別化或多元神觀 |
| 經典詮釋 | 男性中心的權威解釋 | — | 解構並重構包容性論述 |
💬宗教正從單一性別的壟斷，轉向多元性別的賦權與共融。
