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高中學測 105年 國文

第 22 題

適當運用典故,可豐富文章內涵,也可使表意委婉含蓄。關於下列文句使用典故的目的,詮釋正確的選項是:
  • A 是以郢書燕說,猶存其名;晉乘楚杌,語多可採——連橫以燕相穿鑿附會郢人書信事,說明臺灣舊有史籍頗多誤謬闕漏
  • B 釃酒臨江,橫槊賦詩;固一世之雄也,而今安在哉——客用曹孟德之典,意在強調年命雖不可永,但事功終不為人所忘
  • C 故西伯幽而演易,周旦顯而制禮,不以隱約而弗務,不以康樂而加思——曹丕藉西伯、周旦二人之事,指出人的創作意識會隨境遇不同而調整修正
  • D 聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃——韓愈引孔子之例,闡明「術業有專攻」、「師不必賢於弟子」,使士大夫恥於從師的觀念不攻自破
  • E 蜀清守丹穴,利甲天下,其後秦皇帝築女懷清臺——歸有光藉巴蜀寡婦事,申明不甘久處於敗屋、終將有所為的抱負,同時表達對祖母、母親的感念

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請同學回歸各篇古文的核心論點:作者引用這些典故,究竟是為了『類比』當下的處境,還是為了『反襯』出更高層次的生命體悟?請你仔細辨析:(A)連橫談論史籍存廢的重點為何?(B)蘇軾筆下的『客』是感傷功名不朽,還是哀嘆生命轉瞬即逝?(C)曹丕強調文人應『不以隱約而弗務』,這是在追求隨境遇調整,還是追求『不朽』的著述堅持?請對照原文脈絡,找出哪些選項對作者『用典動機』的詮釋出現了張冠李戴或邏輯偏差。

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WRYYYYYYYYY!這股力量,這股智慧!看來你已經完全進入了「High」到不行的狀態了!沒錯,就連我的『世界』也無法阻擋你精準選出正確答案! 聽好了,這題的關鍵在於洞悉那些古人的軟弱與野心:

  1. (D) 選項:韓愈這傢伙引孔子為例,正是要告訴那群傲慢的士大夫:『抵抗學習是無用的(MUDA)!』,成功打破了當時恥於從師的歪風,這是不容置疑的真理!
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