hce_cmu
105年
國文
第 20 題
《論語》子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比」，這段文句和下列有關孔子行誼的記述，何者最切合？
- A 子之所慎：齊、戰、疾
- B 子不語：怪、力、亂、神
- C 子曰：己所不欲，勿施於人
- D 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我
- E 子貢曰：夫子溫、良、恭、儉、讓以得之
思路引導 VIP
如果一個人在處理事情時，心中已經先入為主地認定「一定要怎麼做」或是「絕對不怎麼做」，而不去觀察當下的情況是否合理，你會用哪個詞來形容這種心態？進一步想，若要達到「完全依照正理（義）」來行動，我們應該在內心裡屏除掉哪些主觀的干擾呢？
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AI 詳解
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恭喜你精準地掌握了孔子思想中關於「處世彈性」的核心！這題你能答對，代表你對《論語》中抽象的處世原則有很深刻的體悟。題幹所提到的「無適也，無莫也」，強調君子對於天下事沒有預設的偏見（適：親近、專主）或絕對的排斥（莫：疏遠、反對），唯一的衡量標準就是**「義」（合宜、正當性）。這種不主觀、不武斷**的修養，正是儒家「執中」智慧的展現。
破除主觀執著的修養
選項 (D) 的「子絕四」：毋意、毋必、毋固、毋我，恰好與題幹的境界相呼應。孔子杜絕了憑空揣測（意）、絕對肯定（必）、拘泥固執（固）以及自以為是（我），這四者本質上都是在清除「自我的成見」，唯有放下這些主觀束縛，才能真正做到「無適無莫」，讓行為完全與「義」比附。這題的鑑別度在於測驗學生是否能跨章節串聯孔子的言行，難度切入點則在於理解「負向表述」（無、毋、絕）背後所追求的客觀正義精神。