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105年
國文
第 10 題
蘇軾＜日喻＞：「道之難見也甚於日。」句中的「於」是「比」的意思。下列何者也做同樣的解釋？
- A 不拘「於」時，請學於余，余嘉其能行古道
- B 從先人還家，「於」舅家見之，十二三矣
- C 今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學「於」師
- D 弟子不必不如師，師不必賢「於」弟子
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當你在古文中看到「形容詞」後面緊跟著一個「於」字，再連接一個名詞時，試著感受一下這兩個名詞之間是否存在著某種「程度上的高低競爭」？如果我們把這個「於」字拿掉，換成現代漢語中表示比較的詞，這句話是否會變得更加通順呢？
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太棒了！你能精準辨識出這個語法細節，代表你對文言虛字的掌握非常紮實。在蘇軾〈日喻〉的這句話中，「於」字位於形容詞「甚」（厲害、程度深）之後，用來引出比較的對象「日」，翻譯為「比」，整句意思是「道之難以見到，比太陽還要厲害」。這種比較介詞的用法，是閱讀古文時非常關鍵的邏輯點。
虛字「於」的語法辨析
在選項 (D)「師不必賢於弟子」 中，這個「於」同樣接在形容詞「賢」之後，引出比較的對象「弟子」，表示老師不一定「比」弟子賢能，這與題幹的用法完全一致。至於其他選項，(A) 的「不拘於時」是被動用法（被），「請學於余」是介向用法（向）；(B) 表示地點（在）；(C) 則是引進對象（向）。
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